数字藏经洞

诸色破用暦

名称

诸色破用暦

编号

P.2930P1

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular Translation

Use grain for settlement: Use seven bushels of wheat and one bushels of corn to brew wine in the garden and collect it in the Bell Tower. With the help of everyone every day, three buckets of wheat are used to make pasta. In the garden, medicinal materials need to be equipped for the monks to eat five bushels of wheat. Because of the harvest of fungi, the children in the garden were rewarded with three bushels of wheat. Later, an emissary was sent and mentioned using the thirty portions of cold wine method. When Master Lao Su distributed food in the garden, he used Qidou Qu (distiller's yeast) and peptides (which may refer to certain auxiliary materials). The monks usually eat four bushels of wheat, which is provided by Guangsi. Recently, due to waterway problems, the monks ate two bushels of wheat and replaced it with hemp crops. A total of thirty portions of wheat were used by the officials in the west of Qianyuan Temple. The remaining eight bushels of fine wheat, oil, and a bushels of wheat belong to the monks.

# # traduction vernaculaire

Utilisez des grains pour le règlement : faites du vin dans le jardin avec sept tonneaux de blé et un tonneau de maïs, et collectez-le à la tour de l'horloge. Chaque jour, avec l'aide de tout le monde, trois tonneaux de blé sont utilisés pour fabriquer des pâtes. Dans le jardin, il est nécessaire d'équiper les matériaux médicinaux, pour que les moines consomment cinq boules de blé. En raison de la récolte de champignons, les enfants du jardin ont reçu trois tonnes de blé. Ensuite, des messagers sont venus et ont mentionné l'adoption de trente parties de la loi du vin. Le maître Laosu utilisait du Qidouqu (gu à vin) et du peptide (peut - être un adjuvant) pour distribuer des aliments dans le jardin. Les moines consommaient habituellement quatre tonnes de blé, fournis par le temple de la lumière. Récemment, en raison des problèmes de cours d'eau, les moines ont consommé du blé de dendrobium et ont remplacé par des cultures de chanvre. Un total de trente parties de blé, par les fonctionnaires à l'ouest du temple Qianyuan utilisent cinq dou. Les restants huit tonnes de blé fin, de l'huile et du blé taïwanais appartiennent à tous les moines.

##Related background

1. ** Nature of the document **  
This text may be an economic document for temples in the Tang Dynasty, recording daily affairs such as grain distribution, wine-making, and use of medicinal materials, reflecting the economic model of temples 'self-sufficiency.

2. ** Historical period **  
The "Qianyuan Temple" in the article points to the Qianyuan period of Emperor Suzong of the Tang Dynasty (758-760), which is an empirical material of the temple management system during the Middle Tang Dynasty.

3. ** Unit of measurement **  
- Bucket/bushel: 1 bushel =10 bushel, 1 Tangdou ≈ 6kg  
- Qu: koji, used for wine fermentation  
- Mati: May refer to replacing part of wheat with hemp crops as food rations

4. ** Social structure **  
- There is a clear division of labor in the temple (brewing, dispensing, warehousing)  
- There is a food supply relationship between officials and temples  
- Women (garden women) participate in production activities and receive rewards

5. ** Brewing technology **  
The "Liangshizu Liquor Method" may be a kind of low-temperature wine-making process, reflecting the diversity of wine-making techniques in the Tang Dynasty.

6. ** Economic characteristics **  
- Grain has the function of currency (used for settlement and rewards)  
- The temple masters handicraft skills such as wine-making  
- Existence of a grain reserve and distribution system

# # Contexte

1. * * Nature de la documentation * *  
Ce texte pourrait être un instrument économique du monastère de la dynastie Tang, enregistrant les affaires quotidiennes telles que la distribution des céréales, la fabrication du vin et l'utilisation des matériaux médicinaux, reflétant le modèle économique autosuffisant du monastère.

2. * * Périodes historiques * *  
Le « temple de Qianyuan » dans le texte fait référence à la période Qianyuan (758 - 760 ans) de l'empereur de la dynastie Tang, appartient au système de gestion du monastère de la dynastie Tang moyenne.

3. * * Unités de mesure * *  
- Dou / dendrobium : 1 dendrobium = 10 Dou, 1 Tang Dou ≈ 6 kg  
- Le liquor utilisé pour la fermentation du vin.  
- Peut - être le remplacement d'une partie du blé par des cultures de chanvre comme ration alimentaire.

4. * * Structure sociale * *  
- Il existe une division claire du travail dans le monastère (brassage, distribution de médicaments, stockage)  
- Les fonctionnaires et les monastères ont une relation d'approvisionnement en céréales  
- Les femmes (femmes de jardin) participent à la production et sont récompensées

5. * * Technologie de vinification * *  
La « méthode de liqueur de 30 couches » est une sorte de technologie de brassage à basse température, reflétant la diversité de la technologie de brassage de la dynastie Tang.

6. ** Caractéristiques économiques **  
- La nourriture a une fonction monétaire (pour le règlement et la récompense)  
- Les monastères maîtrisent les techniques artisanales telles que la brassage du vin  
- Système de stockage et de distribution alimentaire

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