数字藏经洞

供養龍儀軌

名称

供養龍儀軌

编号

P.t.290

年代

待更新

材质

待更新

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

If someone has malicious intentions and attacks a Buddhist chanting person with a sword, stick, or tile stone, they should be patient. I (Buddha) manifest a pure and solid body in thousands of trillions of incarnations, and speak for all living beings in the infinite tribulation. If anyone can preach this scripture after my death, I will send incarnated bhikkhu, bhikshunis, and men and women believers to provide for the Master and guide all sentient beings to gather and listen to the Dharma.

If anyone wants to harm the master and attacks him with a sword, staff, tiles and stones, I will send him to protect him. If the master recited this scripture alone in a silent and uninhabited place, I will appear a pure and bright body; if he forgets the chapters of the scripture, I will also help him understand it. If a person possesses this virtue, he can either explain it by the four people, or read the scriptures in the air, he can all see my Dharmakaya.

If people speak in their spare time, I will send ghosts and gods such as heaven, dragon, and yaksha to protect them so that they speak without hindrance and gain the protection of Buddhas, which will make the public happy. Those who are close to the master can quickly realize the Bodhisattva Way; scholars who follow the master can see the countless Buddhas in the sand of the Henghe River.

** The pagoda is now in the world **:
At this time, seven pagodas emerged in front of the Buddha, five hundred and fifty thousand days high and two hundred and fifty thousand days wide. They were suspended in the air and decorated with treasures. The shields, niches, and flag covers were solemn, exuding sandalwood scent all over the world. The top of the tower reaches directly to the four heavenly kings, where flowers spread across the sky to provide support. A voice of praise came from the tower: "Good! Buddha Sakyamuni spoke to the public with great wisdom of equality, and everything he said was true! When the four people heard the mid-tone sound of the tower, they were all happy and stood respectfully with their palms closed.

# # # Traduction du vernacle

Si quelqu ' un a des intentions malveillantes et attaque quelqu ' un qui se souvient du Bouddha avec un couteau, un bâton ou une pierre, il devrait être patient. Je (Bouddha) montre mon corps pur et solide dans des milliers de milliards d'incarnations et parle pour tous les êtres vivants dans l'inquiétude. Si, après ma mort, quelqu ' un peut prêcher ce Sutra, j'enverrai des bhikkhus, des bhikkhunes et des hommes et des femmes incarnés pour soutenir les maîtres et guider les êtres vivants à se rassembler pour écouter le Dhamma.

Si quelqu 'un veut nuire à un mage, attaquer avec un sabre, un bâton, une pierre, je vais envoyer la protection de la loi de l'incarnation. Si le Mage récite le Sutra seul dans un endroit silencieux, je lui montrerai un corps clair et lumineux ; si il oublie les phrases du Sutra, je l'aiderai à comprendre. Si quelqu ' un possède cette vertu, soit pour parler aux quatre personnes, soit pour lire les sutras dans un endroit vide, tous peuvent voir mon corps de dharma.

Si les gens parlent dans des loisirs, j'envoie le ciel, le dragon, la fourchette de nuit et d'autres esprits et dieux pour les protéger, afin que leurs discours soient sans obstacle, et que les bouddhas soient protégés et que les gens soient heureux. Si vous êtes proche d'un maître, vous pouvez rapidement démontrer le chemin du bodhisattva ; si vous suivez un maître pour pratiquer un érudit, vous pouvez voir les bouddhas du Gange.

* * La pagode actuelle * * :
À ce moment-là, sept pagodes de hauteur de 500 yuans et de largeur de 250 yuans ont émergé devant le Bouddha, suspendues dans l'air, décorées de trésors, des couvercles de couvercle de cou Le sommet de la tour atteint le ciel des quatre cieux, et les fleurs du ciel sont fournies. Et la voix de la tour s'écria : « Bon ! Le Bouddha Shakyamuni a prononcé le Sutra du Lotus du Dharma merveilleux avec une grande sagesse égale pour le public. "Quatre personnes sentent la voix de la tour, tous ont la joie de la loi, respectueusement se tenir debout.

###Related background

**1. Source of Scripture **  
This paragraph comes from the "Miaofa Lotus Sutra·See Pagoda Pin No. 11", which is one of the core chapters of the "Fa Hua Sutra", an important classic of Mahayana Buddhism. The most popular version is the Chinese version of Kumarahs.

**2. Core ideas **  
- ** Tolerance of humiliation and Dharma protection **: Emphasize that practitioners should endure humiliation as a virtue when facing persecution, and Buddha used his avatar to protect those who uphold the Dharma and speak.  
- ** Dharmakaya always lives **: Although the Buddha is extinct, the Dharmakaya is eternal and communicates with practitioners through classics.  
- ** Symbol of Dobao Pagoda **: The pagoda symbolizes the authenticity of Dharma. Dobao Buddha and Shakya Buddha sit together in the pagoda, reflecting the joint verification of the meaning of Dharma by all Buddhas.

**3. Historical background **  
- The Fa Hua Sutra was formed from about the 1st to 2nd centuries BC. It has a high position in Indian and Han Buddhism and is known as the "King of the Sutra".  
- The miracle of "Seeing Pagoda Goods" emerging through the Duobao Pagoda confirms the unique success of the "Fa Hua Sutra" and emphasizes the merit of accepting and speaking this Sutra.

**4. Cultural influence **  
- The Tiantai Sect of China established its sect based on the Fa Hua Jing, and Master Zhi Yi interpreted the meaning of the scriptures with the idea of "Three Meetings in One."  
- The image of the pagoda has profoundly influenced East Asian Buddhist art, and works on related themes exist in Dunhuang murals and the Falun Temple in Japan.

**5. Key people **  
- ** Da Yue Shuo Bodhisattva **: The one who asked the Buddha to explain the current causes of the pagoda represents the wisdom of the Mahayana Bodhisattva that "Yue Shuo does not harm".  
- ** Duobao Buddha **: In the past, Buddhas appeared in pagodas to prove the authenticity of the Fa Hua Sutra and sat side by side with Shakya Buddha to speak.

# # Contexte pertinent

* * 1 Source du texte * *  
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse, voir la pagode n ° 11, et est l'un des chapitres centraux du Sutra du Dhamma, un classique important du bouddhisme Mahayana.

* * 2 Idées fondamentales * *  
- * * Supporter l'humiliation et protéger le Dhamma * * : souligne que les pratiquants doivent endurer l'humiliation face à la persécution comme vertu.  
- * * Le corps du Dhamma demeure toujours * * : Bien que le Bouddha soit mort, mais le corps du Dhamma est éternel.  
- * * Symbole de la pagode du trésor * * : La pagode symbolise la vérité du Dhamma. Le Bouddha du trésor et le Bouddha Shakya sont assis dans la pagode, incarnant la preuve commune de tous les Bouddhas.

* * 3. Contexte historique * *  
- Le Sutra du Dharma a été formé entre le 1er et le 2ème siècle avant J.-C. Il occupait une position élevée dans le bouddhisme indien et chinois, et était considéré comme le « roi des sutras ».  
- « Voir le produit de la pagode » à travers les miracles apparus de la pagode de Daobao, confirme la victoire du Sutra du Dharma et souligne les mérites de la tenue et de la présentation de ce Sutra.

* * 4 Impact culturel * * *  
- La secte chinoise Tiantai a été fondée selon le Sutra du Fa Hua, et le maître Zhixiang a élaboré le Sutra avec la pensée de « l'unification des trois ».  
- L'image de la pagode a profondément influencé l'art bouddhiste de l'Asie de l'Est, la peinture murale de Dunhuang, le temple japonais de Falong et d'autres œuvres de thème connexes existent.

* * 5 Personnes clés * *  
- *  
- * * Bouddha précieux * * : Le Bouddha du passé, afin de prouver la vérité du Sutra du Dhamma, a présenté la pagode, assis à côté du Bouddha Shakya.

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