数字藏经洞

便青稞契

名称

便青稞契

编号

P.t.2124

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

I met the extraordinary Fukuda (referring to the Three Treasures of Dharma monks), and I set my mind to build extraordinary merits and practice solid Dharma with impermanent and fragile belongings. The stupa I built solemn the entire Yanfuti (the world), like white clouds dotted the sky. After saying this psalm, I bowed and left, and went to the Bodhi tree to make a vow:

1. I will fill a thousand bottles with fragrant soup to support the Bodhi tree;
2. I'm going to hold a grand unmasked Dharma meeting.

Afterwards, I took a bath and changed clothes, climbed to the tall building and bowed to all directions, praying that all Buddhas and Pure Land would accept my invitation. As soon as he finished speaking, 100,000 arhats flew into the sky, and the three sages (Shengwen, Yuanjue, and Bodhisattva) also gathered 200,000 people, but no one dared to sit in the seat of the seat.

The king asked the monks why they had left empty seats. Venerable Yesher replied: "There is a great arhat Bintou Lu who was taught by the Tathagata to roar like a lion. He has great virtue and will come today." After the king heard this, his hair stood on end like the first blooming of yuboro flowers, and he folded his palms and waited respectfully.

Bintou Lu and the Arhats flew down from the sky like wild goose kings, and everyone stood up and paid tribute. The king saw that the Venerable had white beard and hair, and his body looked as solemn as a Pizhi Buddha. He prostrated himself in prayer and asked,"Have the Great Sage ever seen a Tathagata?" The Venerable One replied: "I once saw the Tathagata's body as golden, his face as full moon, and his thirty-two phases. The Sanskrit sound is profound and his sorrow is boundless."

The king asked again: "Where have you seen Tathagata?" His Holiness replied: "When I settled down in the summer in Wangshe City, I met Tathagata with my own eyes and witnessed the cause of you using soil to serve Buddha in the past. At that time, you gave all your land, family members, treasures and even yourself to the monks, and covered you with the serfa meeting and the Bodhi tree as if you made a vow. Later, you personally served food for the monks, and I poured the rice with honey syrup. You were worried that the nature of honey would not be eliminated, so I replied: 'When the Buddha was alive, water and honey were the same, so eating was not difficult.'"

In order to verify this, Bintou Lu reached out into the earth forty-two thousand miles and took the flavor of the earth to show it to the king. He said: "The blessings of all living beings are weak, the flavor of the earth is lost, and the blessings of the world are gradually declining." The king retired happily after offering him.

The king had a younger brother named Tuozha, who was famous because of evil. The king used his ingenuity and convenience to convert him into a monk, and finally obtained the Arahat Fruit.

# # # Traduction du vernacle

J'ai rencontré le grand Fukuda (se référant aux trois trésors du moine du Dharma), et j'ai commencé à construire des mérites de grand succès et à pratiquer le Dharma fort avec des biens impermanents et fragiles. Le stupa que j'ai construit a solenné toute la Yamphuti (la terre humaine), comme des nuages blancs ornent le ciel. Après avoir terminé ce mot, je suis allé saluer, je suis allé à l'arbre Bodhi pour faire un vœu :

1. Je remplirai mille bouteilles de soupe parfumée pour nourrir l'arbre de bodhi ;
2. Je vais organiser une grande réunion du Fa sans couverture (Banjhu Yu Si).

Ensuite, je me suis baigné et j'ai changé de vêtements, je suis monté sur le bâtiment pour rendre hommage aux quatre directions et j'ai prié que la terre pure des Bouddhas puisse accepter mon invitation. Juste après que les paroles tombèrent, cent mille arhats se dirigèrent vers le ciel, et les trois sages (Song Wen, Yuan Jue et Bodhisattva) rassemblèrent également une foule de deux cent mille personnes, mais personne n'osait s'asseoir sur le siège.

Le roi demanda à tous les moines pourquoi ils avaient laissé leurs sièges vides, et Vénérable Yeshe répondit : « Il y a un grand arhan Bintulu, qui a été donné par le Tathagata la capacité de rugir un lion, et il est très puissant et viendra aujourd ' hui. »Après que le roi a entendu cela, les cheveux se dressèrent comme des fleurs de Youba Luo, les mains serrées et respectueuses.

Bintou Lu et Zhu Luohan volèrent dans les airs comme un roi d'oie, et tout le monde se leva pour rendre hommage. Le roi, voyant que le Vénérable avait des cheveux blancs et une apparence solennelle comme un bouddha, s'est jeté à la terre pour s'adorer et a demandé : « Avez-vous déjà vu le Grand Sage ? »Sa Vénérabilité répondit : « J'ai vu le Tathāgata, dont le corps était d'or, dont le visage était comme la pleine lune, qui avait trente-deux phases, et dont le son sanskrit était profond et dont la tristesse était incommensurable. »

Le roi demanda : « Où avez-vous vu le Tathagata ? »Sa Sainteté répondit : « Quand j'étais dans la ville de Wangshe à la fin de l'été, j'ai rencontré le Tathagata et j'ai été témoin de la cause de votre récompense pour le Bouddha dans le passé.À ce moment-là, vous avez donné votre terre, votre famille, vos trésors et même vous-même à tous les moines, et vous avez fait des vœux pour soutenir l'association du Dharma et l'arbre Bodhi. Plus tard, vous avez personnellement mangé pour les moines et les gens, et j'ai cuit le riz avec du miel, vous craigniez que la nature du miel ne puisse pas être dissipée, j'ai répondu : « Lorsque le Bouddha était sur terre, l'eau et le miel étaient identiques, il n'y avait aucun problème à manger. »

Pour vérifier cela, Bintou Lu a tendu la main dans la terre de 42 000 milles, a pris le goût de la terre pour montrer au roi, a déclaré : « Les êtres vivants sont faibles, le goût de la terre est perdu, la bénédiction du monde est déclinant. »Le roi s'est retiré heureux après avoir offert.

Le roi avait un frère nommé Shu Yan, en raison de la vision du mal ardente, le roi avec la commodité de l'améliorer pour devenir un moine, finalement prouvé Arrohango.

###Related background

#### 1. ** Ashoka and Buddhism **
- King Ashoka (304- 232 BC) was the monarch of the Peacock Dynasty of India. He was famous for his tyranny in the early days, but later converted to Buddhism and became the famous Dharma King.
- He built Buddhist pagodas (such as 84,000 pagodas), promoted Dharma, and sent envoys to various countries to preach. He was one of the most important guardians in the history of Buddhism.

#### 2. ** Venerable Lu, Bintou **
- Pindola Bharadvaja is a disciple of Buddha Sakyamuni. He is listed as the first of the sixteen Arhats and is famous for being "the first to be offered."
- Because he once demonstrated his magical powers and was scolded by the Buddha, the Buddha ordered him to live in the world forever and serve as a blessing for all living beings, so he often showed his magical powers to transform all living beings.

#### 3. ** Covering the whole thing (uncovering the meeting)**
- Pancavarsika is a large-scale Buddhist Buddhist society, which means "a five-year grand religious society". It aims to provide equal support for monks and secular people and eliminate frugality.
- King Ashoka held this meeting many times to accumulate merit and promote Dharma.

#### 4. ** Yan Futi and Bodhi Tree **
- Jambudvipa is one of the four major continents in the Buddhist worldview, which refers to the southern continent where humans live.
- The Bodhi tree was the symbol of Buddha's enlightenment. King Ashoka once provided it with fragrant soup and sent his daughter Sanghamita to transplant the branches of the Bodhi tree to Sri Lanka.

#### 5. ** Sutuo Zha became a monk **
- Vitasoka was King Ashoka's younger brother. He was jealous because he saw his brother worshiped Buddha. Later, King Ashoka skillfully transformed him and became a monk.
- This story embodies Buddhism's enlightenment thought of "being skillful and convenient" and emphasizes the possibility of turning evil and returning to righteousness.

#### 6. ** The flavor of the land and the blessings of all living beings **
- Buddhism believes that the increase and decrease of blessings for all living beings will affect the natural environment. Earth flavor (earth fertilizer) is a natural nutrient in ancient times. It gradually disappeared due to the increase of greed of all beings, symbolizing the decline of virtue.
- The taste of Bintou Lu is shown, aiming to warn the world to practice good laws diligently.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Ashoka et le Bouddhisme * *
- Ashoka (304 - 232 av. J.-C.) était un souverain de la dynastie Paon en Inde. Il était connu pour sa tyrannie au début, mais s'est converti au bouddhisme et est devenu un célèbre roi protecteur de la loi.
- Il a construit des pagodes (par exemple, 84 000 pagodes), a promu le dharma et a envoyé des messagers dans divers pays pour la mission. Il est l'un des plus importants protecteurs du dharma dans l'histoire du bouddhisme.

# # # # 2 * * Son Vénérable Bintou Lu * *
- Pindola Bharadvaja, un disciple du Bouddha Shakyamuni, est classé comme le premier des seize arhats et est connu pour être le « premier à se confesser ».
- Parce que le Bouddha lui a ordonné de vivre dans le monde et de faire des terres de bénédiction pour les êtres vivants, le Bouddha lui a ordonné de vivre dans le monde et de faire des terres de bénédiction pour les êtres vivants, de sorte que le Bouddha lui a ordonné de vivre dans le monde.

# # # # 3 *
- Le Pancavarkka est une grande assemblée bouddhiste, signifiant « une grande assemblée quinquennale », visant à égaler le soutien des moines et des laïcs et à détruire la corruption.
- Ashoka a organisé cette réunion à plusieurs reprises pour accumuler la fortune et promouvoir le dharma.

# # # # 4 * * Yan Futi et l'arbre Bodhi * *
- Jambudvipa est l'un des quatre continents de la vision du monde bouddhiste, se réfère à la région du sud de la région.
- L'arbre Bodhi est le symbole du Bouddha quand il a atteint la voie. Ashoka a fourni de la soupe parfumée et a envoyé sa fille Sangamita pour transplanter l'arbre Bodhi au Sri Lanka.

# # # # 5 *
- Vitasoka, le frère du roi Ashoka, était jaloux de voir son frère vénérer le Bouddha.
- Cette histoire incarne l'idée bouddhiste d'éducation « intelligente et pratique », soulignant la possibilité de transformer le mal et de se rétablir.

# # # # 6. *
- Le bouddhisme croit que l'augmentation ou la diminution des bénédictions des êtres vivants affectera l'environnement naturel. Le goût de la terre (engrais de terre) est un nutriment naturel dans les temps anciens, qui a progressivement disparu à cause de la croissance de la cupidité des êtres vivants, symbolisant le déclin de Ford.
- Le but de Bintou Lu est d'avertir le monde de pratiquer la bonne loi.

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