瑜伽师地论本地分中声闻地分门记

瑜伽师地论本地分中声闻地分门记 -正

名称

瑜伽师地论本地分中声闻地分门记

编号

P.2038

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### Plain Language Explanation

This passage primarily discusses the importance of observing precepts in Buddhism and the merits they bring. It is divided into three parts:

1. **Three Standards of Purity for Precepts**
   - Observing whether actions, speech, and thoughts are pure.
   - Maintaining purity by avoiding evil deeds (such as not taking life).
   - If there were past evil deeds, they need to be confessed and purified.

2. **Ten Superior Merits of Observing Precepts**
   - At the time of death, those who observe precepts have a straightforward mind.
   - They gain good reputation, happiness, protection, fearlessness, and other blessings.
   - Ultimately, they can be reborn in heaven or achieve Nirvana.

3. **How to Practice Precepts**
   - Guarding the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, and mind) from being tainted by external influences.
   - Maintaining mindfulness and practicing according to wisdom.
   - Frequently reflecting on the benefits of precepts for both this life and the next.

Overall, it emphasizes that observing precepts is the foundation of practice, enabling the accumulation of merit and avoidance of calamities.

### Explication en langage courant

Ce passage de texte traite principalement de l'importance de la tenue des préceptes dans le bouddhisme et des mérites qui en découlent. Il est divisé en trois parties :

1. **Les trois critères de pureté des préceptes**  
   - Observer si les actions du corps, de la parole et de l'esprit sont pures
   - Maintenir la pureté en évitant le mal (comme ne pas tuer)
   - Si des actes impurs ont été commis dans le passé, il faut se repentir pour purifier

2. **Les dix mérites supérieurs des préceptes**  
   - Le pratiquant des préceptes a une pensée droite à l'heure de la mort
   - Il obtient une bonne réputation, du bien-être, une protection et sans crainte, etc.
   - Finalement, il peut naître dans le royaume céleste ou atteindre le nirvana

3. **Comment pratiquer les préceptes**  
   - Protéger les six sens (yeux, oreilles, nez, langue, corps et esprit) contre les influences externes
   - Maintenir la pleine conscience et pratiquer selon la sagesse
   - Réfléchir constamment aux avantages des préceptes pour cette vie et l'au-delà

Dans son ensemble, le passage souligne que la tenue des préceptes est la base de la pratique spirituelle, permettant d'accumuler du mérite et de s'éloigner des calamités.

### Relevant Background

#### 1. **Classical Source**
Excerpted from the *Yogācārabhūmi-śāstra* (Treatise on the Stages of Yoga Practice) in volumes 22-23, which is a core text of the Mahayana Buddhist Yogācāra school (also known as the Consciousness-only school). It is traditionally attributed to Maitreya Bodhisattva and was translated into Chinese by the Tang dynasty monk Xuanzang.

#### 2. **Historical Context**
- Composed in India during the 4th-5th centuries AD
- Reflects the ethical and meditative systems of middle-period Mahayana Buddhism
- Integrates the monastic discipline (Vinaya) from early Buddhist schools with Yogācāra philosophy

#### 3. **Core Concepts**
- **Purification of the Three Karmas**: Abstaining from evil in body (actions), speech (words), and mind (thoughts)
- **Precept of Conduct**: Actively maintaining positive precepts
- **Enhanced Birth**: Receiving human or celestial blessings due to observance of precepts
- **Ultimate Victory**: Achieving ultimate liberation and Buddhahood

#### 4. **Stages of Practice**
1. Layperson's Observance: Avoiding rebirth in lower realms
2. Noble Practitioner's Observance: Foundation for meditation and wisdom
3. Bodhisattva's Observance: Strict adherence for the benefit of all beings

#### 5. **Cultural Impact**
- A significant theoretical basis for ordination rituals in Chinese Buddhism
- Emphasized by the Gelug school of Tibetan Buddhism for its precept teachings
- Referenced by some contemporary Theravada Buddhist traditions for their precept interpretations

### Contexte associé

#### 1. **Source classique**  
Extrait des volumes 22-23 de la *Traité sur le terrain du bodhisattva* (*Yogācārabhūmi-śāstra*), qui est une œuvre centrale de l'école Yogācāra (également connue sous le nom d'école Vijnanavada ou école de la Conscience seule) du bouddhisme mahayana. Cette œuvre est attribuée au bodhisattva Maitreya et a été traduite en chinois par le moine Xuanzang pendant la dynastie des Tang.

#### 2. **Contexte historique**  
- Rédigée en Inde aux IVe-Ve siècles de notre ère
- Réflète le système de préceptes et de méditation du bouddhisme mahayana à mi-parcours
- Intègre les principes des préceptes de l'école des sectes (Hinayana) et la pensée Vijnanavada

#### 3. **Concepts clés**  
- **Purification des trois actions** : purification du corps (comportement), de la parole (paroles) et de l'esprit (pensées) en s'éloignant du mal
- **Préceptes d'observance stricte** : préceptes positifs activement observés
- **Augmentation de la vie supérieure** : obtention des mérites célestes et humains grâce à l'observance des préceptes
- **Victoire définitive** : réalisation finale de l'illumination et du Buddhahood

#### 4. **Étapes de pratique**  
1. Observance des préceptes par les êtres ordinaires : éviter la chute dans les voies inférieures
2. Observance des préceptes par les saints : base pour le développement de la méditation et de la sagesse
3. Observance des préceptes par les bodhisattvas : pour le bénéfice de tous les êtres

#### 5. **Influence culturelle**  
- Théorie importante pour les cérémonies d'ordination dans le bouddhisme chinois
- L'école Gelug du bouddhisme tibétain met l'accent sur la pensée des préceptes de ce traité
- Certaines écoles du bouddhisme theravada moderne se réfèrent à ses principes de préceptes

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