数字藏经洞

苯教殡葬仪礼故事 -正

名称

苯教殡葬仪礼故事

编号

P.t.1194

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
If men and women rejoice in merit, I will explain it to you now, and you should listen carefully. In the six realms of the 400 trillion monks (Heaven, man, Asura, beast, hungry ghost, hell) and four lives (Birth, egg birth, wet birth, transformation) Among all living beings, whether they are tangible and intangible, have thoughts but not thoughts, whether they are not thoughts or not, or even infinite beings, if someone gives all recreational needs as they wish in seeking blessings, such as gold and silver, glass, caracna, agate, coral, amber and other treasures, as well as carriages, and palaces of the seven treasures, eighty years after giving such alms, they think: 'Although all living beings enjoy themselves, they will eventually grow old and die. I should teach them in the Dharma. Therefore, he spoke for all living beings, so that they could achieve the fruit positions of Sudahuan, Sistohan, Anahan, Arahat, etc., eliminate their troubles, and achieve meditation and liberation.

The Buddha asked Maitreya: "Does this great benefactor have much merit? "Maitreya replied: " The merit is infinite. "Buddha said: " Although this merit is great, it is not as good as the merit of the 50th person who heard a verse of the Fa Hua Sutra and was happy, and even less than one in a billion billion. If someone advises others to listen to the Dharma, or gives up his seat to the person who listens to the Dharma, his merits can be reborn as Emperor Shi, King Fan, King of the Wheel, and even seeing Buddha and hearing the Dharma in the world. If someone advises someone to listen to the scriptures, their merits will be boundless, let alone read it in person and explain it to others?』

# # # Traduction du vernacle
Si les hommes et les femmes se réjouissent du mérite, je vous explique maintenant, et vous devez écouter attentivement. Les six voies du monde des quatre milliards de moines (Cel, Homme, Asura, Bestie, Fantôme affamé, Enfer) et les quatre êtres vivants Parmi tous les êtres vivants, qu 'ils soient invisibles ou invisibles, qu' ils aient des pensées ou des pensées, qu 'ils aient des pensées ou des pensées ou des pensées, et même qu' ils soient innombrables, si quelqu 'un, pour obtenir des bénédictions, donne à tous les êtres vivants tous les trésors dont ils ont besoin pour leur divertissement, tels que l'or et l'argent, le verre, les chariots, l'agate, le corail, l'ambre et d'autres trésors, ainsi que des chariots et des palais des sept trésors, après avoir donné de telles bénédictions pendant quatre-vingts ans, il pense : "Bien que tous les êtres vivants puissent jouir, ils vieillissent et meurent. Ainsi, les êtres vivants ont démontré les positions fruitières de Suddha, Stokham, Anaham, Arhats et d'autres, et ils ont éliminé leurs problèmes et obtenu la libération de la méditation.

Le Bouddha a demandé à Maitreya : « Est-ce que ce grand donateur a beaucoup de mérites ? Maitreya répondit : « Le mérite est infini et sans limites. Le Bouddha a dit : « Bien que ce mérite soit grand, il n'est pas aussi grand que le mérite de la cinquantième personne qui a entendu un mot du Sutra du Dhamma et qui a été heureux, et même moins d'un centimillion de milliards de milliards de points. Si quelqu ' un persuade d'autres d'écouter le Fa, ou qu ' il cède son siège à ceux qui l'écoutent, ses mérites peuvent se réincarner en empereur Shi, roi Brahma, roi de la roue rotative, ou même voir le Bouddha et entendre le Fa. Si quelqu 'un a persuadé quelqu' un d'écouter les sutras, les mérites sont encore incommensurables, et encore moins les lire et les expliquer personnellement pour les gens ?』

###Related background
1. ** Source of scripture **  
This paragraph comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Celebrating Merits", which mainly explains the special achievements of "Celebrating Merits" and emphasizes that the merits of hearing and spreading Dharma far exceed material charity.

2. ** Core concepts **  
- ** Merits with joy **: You can accumulate merit by being happy because of others 'good deeds, or participating in the dissemination of good laws.  
- ** Six Paths and Four Lives **: refers to the six forms of reincarnation of all living beings (heaven, man, Asura, beast, hungry ghost, and hell) and the four birth methods (fetus, egg, dampness, and transformation).  
- ** Arahat Fruit **: The highest fruit level of Theravana Buddhism is to eliminate worries and relieve life and death.

3. ** Dialogue background **  
By comparing "material charity" with "Dharma charity", the Buddha explained to Maitreya Bodhisattva the supreme value of the Dharma Sutra and encouraged all beings to practice based on spreading Dharma.

4. ** Status of the Fa Hua Jing **  
"Fa Hua Jing" is revered as the "King of Sutra", advocating that all living beings can become Buddhahood, emphasizing the universality and one-dimensional thinking of Dharma.

5. ** The profound meaning of merit comparison **  
The article uses transcendental numbers such as "400 trillion Asangha worlds" to highlight that Dharma merits transcend the limitations of time and space and echo the core spirit of "infinite mercy" and "universal salvation of all living beings" of Mahayana Buddhism.

6. ** Cultivation Methodology **  
- ** Persuade to listen to Dharma **: Actively guiding others to contact Dharma is regarded as an important good act.  
- ** Give up your seat and listen to the scriptures **: It symbolizes respect and protection of the Dharma, and reflects the purity of the body, mouth and mind.

7. ** Symbolic expression **  
Achievements such as "Emperor Buddhism, Buddhist King, and Holy King of the Wheel" do not encourage the pursuit of secular power, but rather compare the inherent solemnity and freedom of Buddhist practitioners.

8. ** Practical significance **  
The modern revelation of this passage is that the spread of spiritual values (such as mindfulness and wisdom) has a far greater impact on society than temporary benefits on the material level.

# # Contexte pertinent
1. * * Source du texte * *  
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus du Dharma, qui traite principalement de la victoire du mérite du Dharma, soulignant que les mérites de l'écoute et de la diffusion du Dharma sont bien supérieurs à la charité matérielle.

2. * * Concepts de base * *  
- * * Avec le mérite de la joie * * : La joie de la bonne action des autres, ou la participation à la diffusion de la bonne loi, peut accumuler des mérites.  
- * * Les six vies * * : se réfère aux six formes de la réincarnation de tous les êtres vivants (ciel, humain, asura, animal, fantôme affamé, enfer) et quatre modes de naissance (fœtus, œufs, mouillé, transformé).  
- * * Fruit d'Arohan * * : la position la plus élevée du bouddhisme Theravada, qui élimine les problèmes et libère la vie de la mort.

3. * * Contexts du dialogue * *  
Le Bouddha a expliqué à Maitreya la valeur suprême du Dhamma Sutra en comparant « l'aumône matérielle » avec « l'aumône du dharma », et a encouragé les êtres à pratiquer la diffusion du dharma comme base.

4. * * Statut du Sutra de la Loi * *  
Reconnu comme le « roi des sutras », le Sutra du Dharma affirme que tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha et souligne l'universalité du Dharma et l'idée de l'unicité.

5. * * * * Comparaison des mérites * *  
En utilisant des chiffres transcendantaux tels que « 400 milliards de moines et de monstres dans le monde », le texte souligne les mérites du Dharma qui transcendent les limites du temps et de l'espace et fait écho à l'esprit central du bouddhisme Mahayana de « compassion infinie » et de « universalité des êtres vivants ».

6. * * Méthodologie pratique * *  
- * * Exhortation à écouter le Dharma * * : guider activement les autres à entrer en contact avec la rectification du Dharma est considéré comme une bonne action importante.  
- * * Laissez-vous s'asseoir et écouter les sutras * * : Symbole du respect et de la protection du Dharma, incarnant la pureté du corps, de la bouche et de l'esprit.

7. * * Expression symbolique *  
Les résultats tels que « l'empereur Shi, le roi Brahma et le roi de la roue rotative » ne sont pas des encouragements à la poursuite du pouvoir mondaine, mais une métaphore de la solennité et de la libération intérieures des pratiquants du Dharma.

8. * * Réalité * *  
La révélation moderne de ce passage est que la diffusion des valeurs spirituelles (comme la pleine conscience, la sagesse) a beaucoup plus d'impact sur la société que les avantages éphémères au niveau matériel.

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