数字藏经洞

P.sut.10

名称

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编号

P.sut.10

年代

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材质

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语言

粟特文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

There was a monk named He Kuyi in Dunhuang. His ancestors came from descendants of the Shang King and later moved to Dunhuang. During the former Han Dynasty, his distant ancestor angered the emperor because of his direct advice and fled to Dunhuang to settle down. His grandfather once served as the commander of Zhechong in Huangshi Prefecture, guarding the border. During the Tianbao period of the Tang Dynasty, Tubo took advantage of the civil strife in the Tang Dynasty to frequently invade the border, and became increasingly rampant during the Dali period. He Ku protected Dunhuang with a firm will and preserved the city after hundreds of battles. He was deeply admired by the people. He passed away at the age of fifty-six and was buried in Nanyuan, Dunhuang. During his lifetime, he practiced Buddhism diligently, advocated frugality, and was famous for his loyalty and filial piety. When governing the border areas, he had strict discipline and made the local area stable and prosperous. His life integrated the dual spirit of guarding the border and defending the country with Buddhist practice, and became an important figure in Dunhuang history.

Dans la région de Dunhuang, il y avait un moine nommé He Kuan, dont les ancêtres étaient des descendants du roi Shang et ont déménagé à Dunhuang. Yuanzuo s'est enfui à Dunhuang pour s'établir dans la dynastie Han préalable à la colère de l'empereur. Son grand-père avait été lieutenant de Huangshi, gardant la frontière. Au cours de la dynastie Tang Tianbao, le Tibet a profité des troubles civils fréquents de la dynastie Tang pour envahir la frontière et est devenu de plus en plus rampant au cours de la dynastie Dali. Avec une volonté ferme, He Kuan a gardé Dunhuang et a sauvé la ville après des centaines de batailles. Il est mort à l'âge de cinquante-six ans et enterré dans les plaines du sud de Dunhuang. Avant sa mort, il pratiquait diligemment le bouddhisme, préconisait l'épargne, était connu pour sa loyauté et sa piété filiale, et avait une discipline stricte dans la gouvernance de la frontière, rendant la région stable et prospère. Sa vie a intégré le double esprit de la défense de la frontière et de la pratique du bouddhisme, et est devenu une figure importante dans l'histoire de Dunhuang.

###Historical context
- ** Time positioning **: The scriptures involve "Da Jing"(Tang Dynasty Zong's year title, 766-779) and "Yuanding Sixth Year"(Emperor Wu of the Han Dynasty, 111 BC). The main events are concentrated in the Middle Tang Dynasty.
- ** Geographical core **: Dunhuang, as an important town on the Silk Road, was the focus of competition between Tang and Tubo. In the article,"Sanwei Mountain" and "Yumen Park" are both Dunhuang landmarks.

###Character tracing
- ** Family background **: His ancestors were descendants of the Shang King. In the sixth year of Yuanding of the Han Dynasty, he was convicted and moved to Dunhuang due to his advice. They have lived here for generations to form a local family.
- ** Official evolution **: His grandfather served as the commander of Zhechong in Huangshi Prefecture. He was a mid-level military attache under the government army system of the Tang Dynasty, reflecting the family's military background.

###Military conflict
- ** Tubo invaded the Tang Dynasty **: From the late Tianbao period to the Dali Dynasty (756-779), Tubo took advantage of the Anshi Rebellion to invade Hexi on a large scale, and Dunhuang became a frontline fortress.
- ** Deeds of defending the city **:"Relieving the siege in hundreds of battles" refers to the historical fact that Dunhuang soldiers and civilians held on to the city during the siege of Tubo.

###Buddhist influence
- ** Practice of practice **: Harmony and suffering "One Gui" reflects the Dunhuang Buddhist tradition of focusing on hard work and echoes the practice methods of monks in Mogao Grottoes.
- ** Funeral regulations **:"Shijiao Square" indicates that Dunhuang had a special Buddhist funeral area in the Tang Dynasty, reflecting the penetration of religion into secular life.

###Social style
- ** Economic form **: The article "plowing fields and digging wells" and "bulging belly and leisurely" depict Dunhuang oasis agriculture and relatively stable people's livelihood.
- ** Bureaucratic system **:"Shazhou City Envoys" and "Wardens and Strict Vigs" reflect Dunhuang's complete city defense and beacon warning system in the Tang Dynasty.

###Value of text
This scripture combines epitaph and Buddhist praise styles, providing precious first-hand historical materials for the study of the great families of Dunhuang in the Tang Dynasty, the localization of Buddhism, and the war between Tang and Tibet. Manuscripts with similar structures can be found in existing Dunhuang documents.

# # # Contexte historique
- * * Localisation temporelle * * : Les textes impliquent le « Da Li » (No. de la dynastie Tang, 766 - 779) et le « Yuan Ding Six Years » (No. de l'empereur Wu de la dynastie Han, 111 avant JC), les événements principaux se concentrent sur la période Tang moyenne.
- * * Noyau géographique * * : Dunhuang, en tant que ville importante de la Route de la soie, est le point focal de la compétition entre Tang et Tuban, dans le texte "Trois montagnes dangereuses" et "Yumen Sai" sont des monuments de Dunhuang.

# # # Traçabilité des personnes
- * * Ancédents familiaux * * : Les ancêtres de He Ku sont des descendants du roi Shang. Yuan Ding de la dynastie Han a déménagé à Dunhuang en six ans pour avoir été condamné à des conseils, et a vécu ici pour former une grande famille locale.
- * * Evolution des postes officiels * * : Grand-père a servi comme lieutenant de Zhuchong du palais de Huangshi, appartenant à l'attaché militaire de niveau intermédiaire sous le système militaire du palais de la dynastie Tang, reflétant les antécédents militaires de la famille.

# conflit militaire #
- * * Envahisseur du Tibet en Tang * * : De la fin de la période Tianbao à la période de Dali (756 - 779), le Tibet a profité de la révolte Anshi pour envahir le Hexi, et Dunhuang est devenu une forteresse de première ligne.
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Influence du bouddhisme
- * * Pratiques de pratique * * : La pratique de l'ascèse reflète la tradition du bouddhisme de Dunhuang, qui met l'accent sur la pratique de l'ascèse et fait écho à la pratique des moines des grottes de Mogao.
- * * Règlement sur les funérailles * * : « La salle de l'interprétation de l'enseignement » indique que Dunhuang avait une zone funéraire bouddhiste spéciale sous la dynastie Tang, ce qui reflète la pénétration de la religion dans la vie laïque.

# # # # Style social
- * * Forme économique * * : « Cultivation des terres et perçage des puits » et « Drum ventre libre » décrivent l'agriculture de l'oasis de Dunhuang et les moyens de subsistance relativement stables.
- * * Système bureaucratique * * : « La ville de Shazhou a envoyé » et « l'alarme stricte » reflète le système complet de défense urbaine et d'alerte précoce de Dunhuang dans la dynastie Tang.

# # # Valeur du texte
Le texte de l'écriture, qui combine l'épitapite et le style d'élogation bouddhiste, fournit des données historiques précieuses pour l'étude de la famille de Dunhuang, de la localisation du bouddhisme et de la guerre entre les dynasties Tang et Tibet.

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