經名及願文佛說無常三啟經一卷(漢文）

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經名及願文佛說無常三啟經一卷(漢文）

编号

P.t.735

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法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Relatives will eventually leave and property will eventually be scattered. We can only persist in cultivating our own foundations. The dangerous road of life is like a long journey, requiring sufficient food and grass; it is also like a tree by the roadside, which can only rest for a short time and cannot stay long. Trails, horses, wives and children and other external objects will not be able to accompany them for a long time.

All living beings are like birds that gather together at night and fly away at dawn; Death separates relatives and friends, which is also so impermanent. Only the wisdom of Dharma (Bodhi) is the true destination and reliance.

I will briefly recount this scripture, and wise people should think deeply. When gods, asuras, medicine forks and other sentient beings come to listen to the Dharma, they should sincerely protect the Dharma and make it spread for a long time. Everyone should practice the teachings of the Buddha diligently. No matter whether they are on the ground or in the void, they should always have compassion and practice in accordance with the Dharma day and night.

May all the world be peaceful, boundless wisdom benefit all living beings, all sins and deeds be eliminated, suffering will be far away, and perfection will be returned. Purify the body and mind with the fragrance of discipline, nourish life with meditation, the flowers of Bodhi bloom everywhere, and you can feel happy no matter where you are.

This "Three Curses of Impermanence" was compiled by Bodhisattva Ma Ming according to the teachings of the Buddha. It is divided into three parts to clarify the principles of impermanence. It is the true meaning proclaimed by the Buddha himself.

# # # Traduction du vernacle

Les proches finiront par partir, les biens finiront par se disperser, seulement persister dans la pratique de leurs propres fondations. Le voyage dangereux de la vie est comme une longue randonnée, il faut préparer suffisamment de nourriture et d'herbe ; et comme un grand arbre le long de la route, il ne peut que se reposer brièvement, ne peut pas rester longtemps. Après tout, les choses en dehors du corps, telles que les chariots, les chevaux, les femmes et les enfants, ne peuvent pas être accompagnées pendant longtemps.

Les êtres vivants sont comme des oiseaux qui se réunissent la nuit et s'épargnent au jour ; la mort sépare les parents et les amis, et c'est aussi inconstant. Seule la sagesse du dharma (bodhi) est la véritable destination et la confiance.

J'ai brièvement récité ce sutra, les sages devraient réfléchir. Les dieux angéliques, les asuras, les fourchettes médicinales et d'autres êtres vivants qui viennent écouter le Dharma doivent sincèrement protéger le Dharma et le faire circuler à long terme. Les gens devraient pratiquer diligemment les enseignements du Bouddha, qu ' ils soient sur la terre ou dans le vide, et pratiquer le Dhamma jour et nuit avec compassion.

Puisse la paix dans tous les mondes, la sagesse sans limites bénéficier aux êtres vivants, tous les karma du péché sont éliminés, loin de la souffrance, et retourner à la perfection. Purifier le corps et l'esprit avec l'odeur des préceptes, nourrir la vie avec la méditation, et la fleur du bodhi fleurit partout, et vous trouverez la paix où que vous soyez.

Compilé par Ma Ming Bodhisattva sur la base des enseignements du Bouddha, ce Sutra des Trois Sages de l'Impermanence est divisé en trois parties pour éclairer le principe de l'impermanence, qui est la véritable signification de la déclaration du Bouddha lui-même.

###Related background

#### 1. ** Names and origins of scripture **
- This sutra is called "Buddha's Three Curses on Impermanence", which is a Buddhist classic on impermanence thought. It may be a collection of Gatha hymn compiled in the later period of Han Buddhism.
- The "Sange" or "Sanqi" in the title refers to the interpretation of the principle of impermanence from three angles.

#### 2. ** Author and inheritance **
- At the end of the article, it is mentioned that "Ma Ming was created carefully." Aśvagho a was an Indian Buddhist poet and philosopher in the 1st century AD, an important pioneer of Mahayana Buddhism, and the author of "Praise of Buddha's Actions" and others.
- This sutra may be a compilation of Gatha hymn that later generations named Ma Ming and integrated the doctrine of impermanence.

#### 3. ** Core ideas **
- ** View of Impermanence **: Emphasize that everything in the world (family, wealth, life) is transient and perishable.
- ** Bodhi's destination **: Only the pursuit of Buddhism (Bodhi) can transcend the suffering of impermanence.
- ** Cultivation practice **: Promote practice methods such as precepts, meditation, protection of law, and compassion.

#### 4. ** Text characteristics **
- Commonly used metaphors: for example,"birds gather at night" and "trees rest on the roadside" mean that life is short.
- Spoken verse: It conforms to the characteristics of Ma Ming's poetic style of spreading Buddhism.
- Contains the idea of protecting the law: Call on gods, asura, etc. to protect the Dharma.

#### 5. ** Historical influence **
- The idea of impermanence is one of the "Three Dharma Seals" of the fundamental doctrine of Buddhism, and this scripture strengthens this concept with literary expression.
- Ma Ming's works have profoundly influenced Han Buddhist literature, such as Dunhuang Bianwen and Zen Quotations.

#### 6. ** Textual research **
- In the text,""and "" are ancient/variant characters, reflecting the spread characteristics of manuscripts.
- "Sange" may be a shorthand variation of "Sanke"(Yun, Chu, Jie) or "Sanzhuan Falun".

#### 7. ** Modern meaning **
- Anti-materialism: Reminds the world to transcend its obsession with short-term enjoyment.
- Psychological healing value: The concept of impermanence can help face loss and change.
- Cultural research value: Reflecting the adaptation process of Buddhist literature from India to Han.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Titre et origine du texte * *
- Ce livre est appelé "Bouddhisme sur l'impermanence des trois versets", qui appartient à la pensée impermanente du bouddhisme, et peut être un recueil de chants compilé par le bouddhisme Han tardif.
- Dans le titre, le « San Qin » ou « San Kai » se réfère à l'explication de la raison de l'impermanence sous trois angles.

# # # # 2 * * Auteurs et héritage * *
- À la fin de l'article, il est mentionné que Ma Ming a tiré des sutras et les a créés. Ma Ming (Aśvagho-Shu) était un poète bouddhiste indien et un philosophe du premier siècle après JC, un important pionnier du bouddhisme Mahayana, et a écrit "Lognes du Bouddha".
- Il peut être une compilation de chants qui intègre les enseignements de l'impermanence sous le nom de Ma Ming.

# # # # 3 * * Idées fondamentales * *
- * * Non-concept * * : souligne que tout dans le monde (famille, richesse, vie) est éphémère.
- * * La destination du bodhi * * : Seule la poursuite du chemin du Bouddha (bodhi) peut transcender la souffrance de l'impermanence.
- * * Pratiques de pratique * * : Prônant des méthodes de pratique telles que le maintien des commandements, la méditation, la protection du Dharma et la compassion.

# # # # 4 * * Caractéristiques du texte **
- Par exemple, les oiseaux se rassemblent la nuit et les arbres se reposent sur la route pour représenter la courte durée de vie.
- L'exhortion orale est conforme aux caractéristiques de la poésie que Ma Ming est bon pour transmettre le Dharma.
- Contient l'idée de protéger le Dharma : appeler les dieux, les asuras et d'autres à protéger le Dharma.

# # # # 5 * * Impact historique *
- La pensée de l'impermanence est l'un des « trois sceaux » des enseignements fondamentaux du bouddhisme, et cette idée est renforcée par une expression littéraire.
- Les œuvres de Ma Ming ont profondément influencé la littérature bouddhiste chinoise, telles que les citations de Dunhuang et du Zen.

# # # # 6. * * Références littérales * *
- Dans le texte, « <unk> <unk> » et « <unk> <unk> » sont des caractères anciens / hétérogènes, reflétant les caractéristiques de la circulation du manuscrit.??
- Les « trois branches » peuvent être une variation abrégée de « trois branches » (contention, position et cercle) ou de « trois branches du Falun ».

# # # # 7 * * Signification moderne * *
- Le matérialisme : un rappel au monde de dépasser l'attachement aux plaisirs éphémères.
- Valeur de guérison psychologique : l'absence de perception générale peut aider à faire face à la perte et au changement.
- La valeur de la recherche culturelle : incarne le processus d'adaptation de la littérature bouddhiste de l'Inde à la Chine Han.

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