数字藏经洞

P.5587.2

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P.5587.2

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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###Background analysis of scripture
1. ** Tracing the source **  
This sentence may come from a Mahayana Buddhist scripture (such as the Huayan Sutra or the Fa Hua Sutra), embodying the core idea of "one Buddha, one world" in the Buddhist cosmology.

2. ** Core concepts **  
- ** Million Nayuhe **: The extremely large unit of quantity in ancient India, approximately equivalent to "infinite number"  
- ** Praying Wisdom **: A Buddhist name characterized by quelling disputes and demonstrating wisdom  
- ** Contributor **: One of the ten great names of the Buddha, referring to a saint worthy of support  
- ** Taming **: Buddhist term, which refers to the practice method of subjugating troubles and educating all living beings

3. ** Cultural context **  
Reflecting the Mahayana Buddhism's idea of "Dharmakaya omnipotence", it emphasizes that all Buddhas simultaneously educate all beings in different dimensions of time and space, echoing the "one flower, one world" cosmology of Han Buddhism.

4. ** Historical context **  
Such expressions were common during the heyday of classics translation in the Sui and Tang Dynasties. They may have been influenced by the translation of Central Asian languages, and some of the characters used retain the characteristics of ancient Chinese (for example,"" is a variant of "Ming").

5. ** Modern interpretation **  
In contemporary Buddhist practice, these scriptures are often used to visualize the merits of Buddhas as a practice method to cultivate Bodhicitta.

# # # Analyse du contexte des Écritures
1. * * Traçabilité * * *  
Cette phrase peut être tirée des textes bouddhistes du Mahayana (comme le Sutra Hua Yan ou le Sutra du Dhamma) et incarne l'idée centrale de la cosmologie bouddhiste d'un Bouddha et d'un monde.

2. * * Concepts de base * *  
- *  
- *  
- L'un des dix titres du Bouddha, désigne un saint digne de culte.  
- * * Modulation * * : terme bouddhiste désignant la méthode de pratique de la soumission aux problèmes et de l'éducation des êtres vivants.

3. * * Context culturel * *  
Il reflète l'idée du bouddhisme Mahayana de « la pleine nature du Dhamma » et souligne que les bouddhas éduquent les êtres vivants dans différentes dimensions du temps et de l'espace en même temps, ce qui fait écho à la vision cosmique du bouddhisme Han de « une fleur, un monde ».

4. * * Contexte historique * * *  
Ces expressions étaient courantes à l'apogée de la traduction de la dynastie Sui et de la dynastie Tang, et peuvent avoir été influencées par la traduction des langues d'Asie centrale. Certains caractères ont conservé les caractéristiques de l'ancien chinois (par exemple, "Liao" est un mot hétérogène de "Ming").

5. * * Interprétation moderne * *  
Dans la pratique du bouddhisme contemporain, de tels textes sont souvent utilisés pour contempler les mérites des Bouddhas comme méthode de pratique pour cultiver la bodhichitta.

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