数字藏经洞

P.5029L4

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P.5029L4

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Background analysis  
1. ** Source of scripture **  
This sentence is a simulated religious exhortation that has not been found in traditional Buddhist and Taoist classics. It may have originated from folk practice documents or modern antique texts.  
2. ** Thinking of the End of Law **  
Buddhism has a three-temporal theory of "Dharma, Image Dharma and End Dharma." The End Dharma period refers to the era when Dharma declined and people's hearts were not as old (starting from about 2000 after the death of Buddha). Taoism also has a view of the end of the world similar to "Tao eliminates evil spirits."  
3. ** Core of Cultivation **  
"No jealousy" is in line with the Buddhist thought of "following merit" and opposes comparison;"not seeking the advantages and disadvantages" is in line with the Taoist "equal objects" and advocates transcending binary opposition.  
4. Historical confirmation  
The "Dharma Extermination Sutra" records that at the end of the Dharma,"evil monks and monks corrupt the Dharma", which is in contrast to this sentence urging practitioners to keep their true intentions.  
5. modern connection  
In the era of information explosion, this sentence warns practitioners to avoid falling into new types of "seeking the best" phenomena such as online controversy and sectarian criticism.

# # # Analyse du contexte  
1. * * Source du texte * *  
Cette phrase est un texte d'exhortation religieuse de nature analogue, qui n'est pas trouvé dans les classiques traditionnels du bouddhisme et du taoïsme, et peut provenir de la littérature folklorique ou des textes antiques modernes.  
2. * * La pensée de la fin * *  
Le bouddhisme a la théorie des trois temps de « rectification du Dhamma, image du Dhamma et fin du Dhamma ». La fin du Dhamma se réfère à l'époque où le Dhamma décliné et le cœur des gens n'était pas ancien (environ 2000 après la disparition du Bouddha). Le taoïsme a également une vision similaire de l'eschatologie du "Dao élimine le chef du démon".  
3. * * Pratique du noyau * *  
« Sans jalousie » est conforme à la pensée bouddhiste de « suivre le mérite de la joie » et s'oppose à la comparaison ; « Ne pas chercher la longueur et la courteur » est conforme à la « théorie des choses complètes » du taoïsme et préconise de transcender l'opposition dualisme.  
4. Confirmation historique  
Dans le « Sutra de l'extermination du Fa », le « Bouddhisme déchaîné », qui a été écrit à la fin du Fa, est en contraste avec cette phrase exhortant les pratiquants à garder leur cœur.  
5. Corrélation moderne  
À l'ère de l'explosion de l'information, cette phrase avertit les pratiquants de ne pas tomber dans de nouveaux phénomènes de « recherche de longueur et de faiblesse », tels que la polémique en ligne et les conflits sectaires.

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