地藏菩萨像
名称
地藏菩萨像
编号
P.4518.35
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
我虔诚地归依地藏菩萨,作为在家修行的清净信众弟子,缝制鞋靴的工匠索章三,全心全意地供奉(此功德回向)。
I piously surrendered to Ksitigarbha Bodhisattva. As a disciple of a pure believer practicing at home, and a craftsman who sewed shoes and boots, I worshipped it wholeheartedly (this merit returns).
Je me suis fermement converti au Bodhisattva de la Terre, en tant que disciple pur et fidèle pratiquant à la maison, l'artisan de la couture des chaussures et des bottes, Sozhang San, et je le consacre de tout mon cœur (ce mérite est retourné).
地蔵菩薩に敬虔に帰依し、在家修行の清浄信衆の弟子として、履物を縫う職人の索章三を、心を尽くして奉納した(この功徳回向)。
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### 背景解析 1. **地藏菩萨信仰** 地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,以"地狱不空,誓不成佛"的大愿著称,掌管六道众生救度。唐代《地藏菩萨本愿经》流行后,民间普遍供奉地藏像祈求现世平安与来世超拔。 2. **供养行为** "供养"是佛教修行的重要方式,包含物质供奉(如造像、供品)与精神皈依。手工艺者常通过捐献劳动成果积累功德,此铭文可能是鞋匠索章三在佛像/经卷上的题记。 3. **清信弟子称谓** "清信弟子"指未出家但持五戒的在家男居士(女称"清信女"),常见于南北朝至唐宋佛教造像题记,表明供养人身份。 4. **工匠供养现象** 敦煌遗书与石窟题记中常见匠人供养记录,如P.4514《佛说毗沙门天王经》尾题有"缝鞋靴匠索章三",印证手工艺者通过专业技能参与宗教实践的社会现象。
###Background analysis 1. ** Faith in Ksitigarbha Bodhisattva ** Ksitigarbha Bodhisattva is one of the four major Buddhist Bodhisattva Bodhisattva. He is famous for his great wish that "hell will not be empty and oath will not become a Buddha." He is in charge of the six realms of salvation and salvation of all living beings. After the popularity of the "Ksitigarbha Bodhisattva Sutra" in the Tang Dynasty, people generally worshipped Ksitigarbha statues to pray for peace in this world and transcendence in the future. 2. ** Providing behavior ** "Sacrifice" is an important method of Buddhist practice, including material offerings (such as statues and offerings) and spiritual conversion. Craftsmen often accumulate merit by donating the fruits of their labor. This inscription may be the inscription of the shoemaker Suozhang San on the Buddha statue/scripture scroll. 3. ** Appellation of Qingxin Disciple ** "Qingxin disciple" refers to a male layman who has not become a monk but holds the five precepts (women are called "Qingxin Nv"). It is common in the inscriptions of Buddhist statues from the Northern and Southern Dynasties to the Tang and Song Dynasties, indicating their status as a provider. 4. ** The phenomenon of supporting craftsmen ** There are common records of craftsman support in Dunhuang suicide notes and grotto inscriptions. For example, P.4514 "Buddha Shuo Vi Shamen Tianwang Sutra" has the title "Shoe and Boots Sewers Suozhang III" at the end of the title, which confirms the social phenomenon of craftsmen participating in religious practice through professional skills.
# # # Analyse du contexte 1. * * La croyance en Bodhisattva * * L'un des quatre bodhisattvas du bouddhisme, le Bodhisattva de la Terre est célèbre pour son grand désir de "l'enfer n'est pas vide, je jure de ne pas devenir un Bouddha". Il est en charge du salut des six êtres vivants. Après la popularité du Sutra des souhaits du Bodhisattva de la dynastie Tang, les gens ont généralement vénéré des statues de la terre pour prier pour la paix dans ce monde et la supériorité dans l'au-delà. 2. * * Comportement de soutien * * * L'offrande est un moyen important de pratiquer le bouddhisme, y compris l'offrande matérielle (par exemple, l'image, les offrandes) et la conversion spirituelle. Les artisans accumulent souvent des mérites en donnant les fruits de leur travail. Cette inscription peut être inscrite sur la statue / le livre du Bouddha par le chaussurier Sozhang San. 3. * * Appel de disciple * * Les "disciples Qingxin" se réfèrent à des moines masculins à la maison qui ne sont pas devenus moines mais maintiennent les cinq commandements (appelés "femme Qingxin"). Ils sont communément utilisés dans les inscriptions de statues bouddhistes des dynasties du Nord et du Sud aux dynasties Tang et Song, indiquant l'identité des supporters. 4. * * Phénomène de soutien des artisans * * Les enregistrements d'entretien des artisans sont courants dans les lettres de Dunhuang et les inscriptions des grottes, tels que le titre final de P.4514 "Bouddhiste a dit que le Sutra du Roi du Ciel de Vishaman" a "Coudre des chaussures et des bottes, le troisième Zhang", ce qui confirme le phénomène social des artisans participant à la pratique religieuse par leurs compétences professionnelles.
##バックグラウンド解析 1. ** 神の信仰** 地蔵菩薩は仏教四大菩薩の一つで、“地獄不空、誓不成仏”の大願で知られ、六道衆生救度を司る。唐代の『地蔵菩薩本願経』の流行後、民間人は地蔵像を安置して現世の平安と来世の超抜を祈願した。 2. ** サポート ** “供養”は仏教の修行において重要な方法であり、物質的な供養(像、供物など)と精神的な改宗を含む。職人はしばしば仕事の成果を寄付して功徳を蓄積し、この碑文はおそらく靴職人の宗章三が仏像や経典に記した碑文である。 3. *** 学生の名前 ** “清信弟子”とは出家していないが五戒を持つ在家男子居士(女性称“清信女”)を指し、南北朝から唐宋仏教の造像によく見られ、供養者の身分を示す。 4. ** 職人の供給 *** 敦煌遺書と石窟碑記によく見られる職人の供養記録は、例えばP.4514 『仏説臨沙門天王経』の末尾に“靴を縫う職人索章三”とあり、職人が専門的な技能を通じて宗教実践に参加する社会現象を証明している。
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纳音甲子占人姓行法
勑河西都僧统洪辩都法师悟真告身 勑都法师悟真告身 受赐官告文牒诗文序 勑副僧统告身 沙州刺史张淮深奏白当道请立悟真为都僧统牒并勑文 勑河西都僧统洪辩都法师悟真告身 右街千福寺首座辩章讃奬词 河西沙门和尚墓志铭并序 前燉煌毗尼藏主始平阴律伯真仪讃 张淮深造窟记
捺印佛像
P.4102P10
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维摩诘经疏释
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