数字藏经洞

礼忏文

名称

礼忏文

编号

P.4072.1

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

My brother became a monk since childhood. His behavior did not abide by village rules and stayed away from the secular world. Due to the accidental violation of 500 commandments, only one pair of worn socks was left at home, but he still regarded himself as an eminent monk and was known as the "golden name of a human teacher." When he taught others, he often spoke ambiguously, but now that his fortune is declining, he is arguing with me about right and wrong. We observed secretly that although my mother was wise, she was humble and cautious, bowing and conceding. After three visits, my brother suddenly woke up and decided to revitalize his great cause. He hoped to take this opportunity to pray to God to observe his age and inspect the achievements of his cultivation. Although I dress simply, my ambition is outstanding, and my wish is as firm as stone. Try the new law for benefits, celebrate harmoniously, cut wood for pleasure, uphold benevolence, correct words and deeds in middle age, and have a heart of happiness. Although they are eloquent, they will not die prematurely. Wise people of our generation should take making minor mistakes as a warning and accept the rules.

# # # Traduction du vernacle

Le frère aîné est devenu moine depuis son enfance, ne se comporte pas selon les règles du village et est loin de la laïcité. Après avoir enfreint par erreur les 500 préceptes, il n'y avait qu ' une paire de chaussettes délabrées dans sa famille, mais il se considérait toujours comme un moine élevé et s'appelait un « maître d'or ». Quand il enseignait aux autres, il était souvent ambigu, et maintenant il est en déclin, mais il discute avec moi du bien et du mal. Nous avons observé secrètement, bien que la mère soit riche en sagesse, mais humble et prudent, saluant la concession. Après trois recherches, le frère aîné s'est soudainement réveillé et a décidé de relancer la grande cause. Il espérait profiter de cette occasion pour prier le ciel pour examiner les années et étudier les résultats de la pratique. Bien que je sois simple, mais ambitieux, je veux être ferme comme une pierre d'or. Essayez la nouvelle loi pour rechercher des bénéfices, célébrer harmonieusement, couper du bois pour le plaisir, adhérer à la gentillesse et à la moralité, à l'âge d'âge moyen avec des paroles et des actes justes, avec des bénédictions de tous les pouces. Bien que bon argument, mais ne mourra pas tôt, j'ai des gens qui devraient commettre des infractions mineures comme un avertissement, accepter la norme.

###Related background

1. ** Era and religious background **  
  The scriptures reflect the ancient Buddhist monastic system and mention the "five hundred commandments", which may refer to the general term of the bhikhu commandments (250 in total) and the bhikshuni commandments (348), implying that practitioners must strictly abide by the pure rules.

2. ** Family ethical conflicts **  
  The contrast between "brother" and "mother" in the article reflects the conflict between monastic practice and secular responsibilities in traditional families. The image of the mother symbolizes the Confucian ethics of "wisdom, benevolence, etiquette and righteousness."

3. ** Cultivation dilemma and awareness **  
  "Misunderstanding the commandments" and "breaking the socks" imply the shortcomings of practitioners 'formalization and utilitarian practices;"three searches, rest, and focus on the general idea" expresses the turning point of revitalizing practice after enlightenment.

4. ** Metaphors and symbols **  
  - ** Jinshi **: Quoted from "Xunzi·Perseverance","Perseverance, gold and stone can be carved", which means a firm mind  
  - ** Fangcun Blessing **: Adapted from the Analects of Confucius,"benevolent people are peaceful, and knowledgeable people benefit benevolence", refers to cultivating morality in the heart.  
  - ** Logging is for pleasure **: It may implicitly correspond to the meaning of harmony between relatives and friends in The Book of Songs: Logging

5. ** Text characteristics **  
  It often uses generic characters (such as "" for "yuan" and "ti" for "ti" for "ti") and Buddhist terms. The style is close to the Tang and Song Dynasties Zen cases, and may be a text copied by the people to persuade revision.

# # Contexte pertinent

1. * * Temps et contexte religieux * *  
  Les textes reflètent l'ancien système bouddhiste de monastérité et mentionnent les « cinq cents préceptes », probablement des termes génériques pour les préceptes de bhikkhus (250 préceptes) et de bhikkhunis (348 préceptes), impliquant que les pratiquants doivent respecter strictement les règles pures.

2. * * Conflicts éthiques familiaux * *  
  La comparaison entre « frère » et « mère » dans le texte reflète le conflit entre la pratique du moine et les responsabilités laïques dans la famille traditionnelle.

3. * * Pratiquer le dilemme et la conscience * *  
  « Violation des préceptes par erreur » et « prise en compte de soi-même en cas de chaussettes cassées » sont des métaphores des inconvénients de la formalisation et de l'utilitarisme des pratiquants, tandis que « trois recherches pour le repos et l'amélioration de l'intention » représentent le tournant de la révitalisation de la pratique après l'épiphanie.

4. * * Métaphores et symboles * *  
  - *  
  - * * Fang Zhufu * * : « Les gens bienveillants sont bienveillants, les gens sages sont bienveillants » dans les Analectes de Confucius, se réfère à la culture intérieure de la vertu.  
  - * * La coupe du bois pour le plaisir * * : ou correspond secrètement à la signification de l'harmonie des parents et des amis dans le Livre des Cantiques · La coupe du bois

5. * * Caractéristique du texte * *  
  Il utilise souvent des faux caractères (par exemple, « Yue » est synonyme de « Yuan », « Ti » est synonyme de « T ») et des termes bouddhistes. Le style est proche du Kan Kan Zen de la dynastie Tang et Song.

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