数字藏经洞

P.3398.2

名称

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编号

P.3398.2

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###divination method and interpretation of divination images

** divination method **:
- Use 14 yarrow stalks, which are divided into three parts: upper, middle and lower, and the remaining four are made into hexagrams.
- Judge good or bad luck according to the following hexagram formula, for example:
  - ** Confucius hexagram **: Flying birds fly high, they get everything they ask for. When the disease recovers, the disaster disappears, and the house is safe.
  - ** Qu Yuan's hexagram **: Cicadas fly and seize trees, it is difficult to ask for things, official matters are delayed, passers-by have not returned, which is a great disaster.
  - ** Chisong hexagram **: The noble person comes naturally, the windfall is obtained, the sick person will not die, and the official matter will not succeed. It is a good fortune.

** Twelve o'clock divination method **:
- Physical reactions such as ear heat, itchy hands, and itchy feet at different times correspond to different omens, such as:
  - ** Zi Shi **: The heat in the left ear leads to worry, and the heat in the right ear leads to the mother's thoughts.
  - ** Noon **: The right ear is hot for guests and guests, and the left ear is hot for joy.

** Law of the Origin of Human Life **:
- Depending on the birth time, it corresponds to different stars, emperors, good or bad luck, and taboos, such as:
  - ** The appearance of a child born to a rat **: He belongs to the black emperor of the north and should be dressed in black. He should avoid mourning in May and October.
  - ** Ma Xiang born in the afternoon **: He belongs to the Red Emperor of the South and should wear red clothes to avoid disasters in the year of his son.

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###Summary of good and bad luck
- ** Daji hexagram **: Taigong hexagram, Kun hexagram, Emperor hexagram, Xun hexagram, Kan hexagram, Gen hexagram.
- ** Great evil hexagram **: Zhou hexagram, Li hexagram, Zhen hexagram, Chisong hexagram (part).
- Good or bad luck are mostly related to seeking things, diseases, official lawsuits, and pedestrians, and need to be judged based on specific hexagram signs.

Méthode de divination et interprétation des figures divinationnelles

* * Méthodes de divination * * :
- Utilisez 14 racines d'herbe d'orange, divisez-les en trois parties supérieures, moyennes et inférieures, et les quatre racines restantes deviennent des diapositives.
- Selon la guisance de la chanson de guisance pour juger de la chance et du mal, par exemple :
  - * * Confucius Diagramme * * : les oiseaux volent haut, tout ce que vous voulez, la maladie guérit, le mal disparaît, la maison est en sécurité.
  - * * Qu Yuan Guo * * : Ciga vole le bois, il est difficile de chercher des choses, les affaires officielles sont retardées, les piétons ne sont pas retournés, le grand criminel.
  - * * Chi Song Diagramme * * : les nobles viennent, la fortune est entre les mains, les malades ne meurent pas, les affaires officielles ne fonctionnent pas, grand succès.

* * Douze heures * * :
- Les réactions corporelles telles que la fièvre des oreilles, les démangeaisons des mains et des pieds à différents moments correspondent à différents présages, tels que :
  - * * * * : L'oreille gauche est préoccupée par la chaleur, l'oreille droite est préoccupée par la chaleur.
  - * * Déjeuner * * : L'oreille droite chaude est venue, l'oreille gauche chaude est joyeuse.

* * La vie humaine est une loi * * :
- Selon l'heure de naissance correspondent à différentes étoiles, rois, mauvais et mauvais et tabou, tels que :
  - *
  - * * Ma Xiang * * : appartenant à l'empereur rouge du sud, devrait être en robe nue, éviter les catastrophes de l'année.

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Résumé du diable
- * * Dai Ji Guo * * : Taigong Guo, Wu Yan, Huang Guo, Wu Yan, Kang Guo, Wu Yan.
- * * Diagnose du grand diable * * : Diagnose de l'enfance, Diagnose de l'enfance, Diagnose de l'enfance et Diagnose de l'enfance (partie).
- Les mauvais et mauvais sont principalement liés à la recherche d'affaires, à la maladie, aux litiges officiels et aux piétons, et doivent être jugés en combinaison avec des divinations spécifiques.

###Document sources and background
1. ** Dunhuang Divination Documents **:
   - The content of this scripture is highly similar to the Tang Dynasty divination documents unearthed in Dunhuang (such as P.3398 and P.2574). It is a practical folk divination manual that integrates elements such as the Book of Changes, the Five Elements, and Star Destiny.
   - The article "The Law of Human Fate Belonging to Each Other in the Twelve Seasons" is related to divination systems such as the Dunhuang manuscript "Tui Ren Wandering the Year Eight Diagrams", reflecting the diverse beliefs of the Tang Dynasty.

2. ** Characteristics of hexagram symbols **:
   - Most of the hexagram names are associated with historical figures (such as Confucius, Qu Yuan, and Chisongzi), reflecting the people's worship of sages.
   - Judgment of good or bad luck combines the needs of real life (seeking money, illness, official litigation) and has a pragmatic tendency.

3. ** Cultural integration **:
   - The "zodiac law of human life" mixes Taoist star gods (such as Lianzhen Star and Lu Cunxing Star) and Buddhist concepts of rebirth (such as "people of the Moga Nation" and "people of the Boti Nation"), reflecting the fusion of religions during the Middle Ages.
   - The divination of physical signs (hot ears, itchy hands) is in line with the accounting methods of later almantras such as the Jade Box Ji.

4. ** Historical value **:
   - Retaining ancient characters and variant characters (for example," " is written differently for "auspicious", and "" is the same as "big") has philological research value.
   - The mention of foreign place names such as "Anguo" and "Tiantuluo State" implies cultural interaction along the Silk Road.

5. ** Practical scenario **:
   - It may be used for daily divination in Dunhuang during the Tang and Five Dynasties. It was operated by oracle masters or monks and Taoist priests to guide the people to pursue good luck and avoid evil.
   - Combining the accounting method of time, zodiac sign, and body reactions, it reflects the concrete realization of the concept of "connection between heaven and man" in the folk.

# # # Sources et contexte de la littérature
1. * * Documents de divination de Dunhuang * * :
   - Le contenu de ce texte est très similaire aux documents de divination de la dynastie Tang (par exemple, P.3398, P.2574) découverts à Dunhuang. Il appartient à un manuel de divination pratique populaire, intégrant des éléments tels que Zhouyi, les cinq éléments et la vie des étoiles.
   - La « loi relative à la vie humaine à douze heures » dans cet article est liée à un système de divination tel que le « diagramme de gossip de la période de tournée du peuple » écrit par Dunhuang, ce qui reflète les croyances pluralistes de la dynastie Tang.

2. * * Caractéristiques du diaphragme * *
   - De nombreux personnages historiques (tels que Confucius, Qu Yuan et Akamatsu) sont associés à Guam Ming, ce qui incarne le culte populaire des sages et sages.
   - Le jugement du mal et du mal est combiné avec les besoins de la vie réelle (recherche d'argent, maladie, litige judiciaire), et a une tendance pragmatique.

3. * * Intégration culturelle * * :
   - La « vie humaine appartient à la loi de phase » est un mélange de divinités taoïstes (comme Lien Zhenxing, Lu Cunxing) et de concepts bouddhistes de la réincarnation (comme le « peuple de Mogas » et le « peuple de Poti »), reflétant le mélange religieux de la période médiévale.
   - La divination des signes corporels (oreille chaude, démangeaisons de la main) et "Jade Box Ji" et d'autres livres de la succession ont hérité de la divination.

4. * * Valeur historique : * *
   - La conservation des anciens caractères et des caractères étrangers (par exemple, « <unk> » est une écriture différente de « <unk> », « <unk> » est le même que « <unk> »), a une valeur de recherche en philologie.??
   - La mention de noms de lieux étrangers tels que « Guo An » et « Guo Tian » suggère l'interaction culturelle de la Route de la Soie.

5. * * Scénario pratique * * :
   - Il peut être utilisé dans la divination quotidienne de Dunhuang pendant les cinq dynasties Tang. Il a été utilisé par des divinateurs ou des moines pour guider les gens à chercher la chance et à éviter le mal.
   - Combiné avec l'heure, la phase et la réaction corporelle de la divination, il incarne la concrétisation du concept de « l'induction du ciel et de l'homme » dans le peuple.

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