数字藏经洞

占卜文书

名称

占卜文书

编号

P.t.1105

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

You should know that the same is true for Prajna Paramita: all phenomena do not come and go, do not exist or die. You should know that the same is true for Prajna Paramita: there is no difference between self and others in all Dharma. You should know that the same is true for Prajna Paramita: sages are ultimately pure. You should know that the same is true for Prajna Paramita: abandon all burdens.

Why do you say that? Because appearance (matter) has no fixed essence, nor do feeling, thinking, action, and consciousness (spiritual activities) have no fixed essence. There is no anger in all Dharma, so you should know that the same is true for Prajna Paramita. All Dharma is not polluted or free from pollution. You should know that the same is true for Prajna Paramita.

Why? Because the essence of form (matter) is nothingness, there is neither pollution nor detachment; the essence of receiving, thinking, action, and consciousness (spiritual activities) is also nothingness, so there is also no contamination or detachment. The nature of all Dharma is pure, so you should know that the same is true for Prajna Paramita. There are no restrictions on all dharma, so you should know that the same is true for Prajna Paramita.

All Dharma is a manifestation of enlightenment and is based on the wisdom of the Buddha. You should know that the same is true for Prajna Paramita. All Dharma is empty, non-formless, and non-artificial. You should know that the same is true for Prajna Paramita. All Dharma is like good medicine, with compassion as the first priority. You should know that the same is true for Prajna Paramita. All Dharma shows pure Sanskrit, mercy without fault or resentment, just as the sea is boundless, you should know that the same is true for Prajna Paramita.

# # # Traduction du vernacle

Il faut savoir qu ' il en est de même pour Brahma : tous les phénomènes ne viennent pas et ne vont pas, il n'y a pas de naissance et de mort. Il faut savoir qu ' il en est de même pour Brahma : il n'y a pas de distinction entre soi et autrui dans tout Dharma. Il faut savoir qu ' il en est de même pour Brahma : le sage est pur après tout. Il faut savoir qu ' il en est de même pour Praha Borami : renoncer à tous les fardeaux.

Pourquoi dis-tu cela ? Parce que la couleur (la matière) n'a pas d'essence fixe et immuable, la réception, la pensée, l'action et la connaissance (l'activité spirituelle) n'ont pas non plus d'essence fixe et immuable. Tout Dharma n'est pas chaud, et il faut savoir qu 'il en est de même pour Praha-Bharami. Toutes les méthodes n'ont pas de pollution et ne sont pas détachées de la pollution, et il faut savoir qu ' il en est de même pour Prajna Bharami.

Et pourquoi ? Parce que la nature de la couleur (matière) est vide, il n'y a ni pollution ni séparation ; la nature de la réception, de la pensée, de l'action et de la connaissance (activité spirituelle) est vide, donc elle est également sans tache et sans séparation. La nature de tous les Dharmas est pure, et il faut savoir qu 'il en est de même pour Praga-Bharami. Tout Dharma n'est pas lié, et il faut savoir que la même chose est vraie pour Prajābhāmi.

Tout Dharma est l'incarnation de l'illumination, et avec la sagesse du Bouddha comme fondement, il faut savoir qu 'il en est de même pour Brahma. Toutes les méthodes sont vides, sans phase, sans création, et il faut savoir qu ' il en est de même pour Brahma. Toutes les méthodes sont comme des médicaments, et la compassion est la première, et il faut savoir que la même chose est valable pour Brahma. Toutes les méthodes démontrent une pratique brânica pure, sans miséricorde, sans ressentiment, de même que la mer est sans limites, il faut savoir que la même chose est valable pour le Brahma.

###Related background

#### 1. ** Scripture source **  
This scripture comes from the Mahayana Sutra of Buddhism, belongs to the Prajñāpāramitā ideological system, and may originate from the Great Prajna Sutra or related Prajna classics. Prajna Paramita means "ultimate wisdom" and is one of the core methods of Mahayana Buddhism practice.

#### 2. ** Core ideas **  
- ** Emptiness (ūnyatā)**: Emphasize that all phenomena (appearance, reception, thought, action, consciousness) have no self-nature or fixed essence, and break the attachment to "me" and "Dharma".
- ** Indifferentiated wisdom **: Through Prajna wisdom, transcends binary opposition (Tathagata removal, purification, binding and liberation), and realizes the equality of all dharma.
- ** Unity of compassion and wisdom **: Based on emptiness and compassion as practical guidance, it embodies the spirit of Mahayana Bodhisattva Tao.

#### 3. ** Historical background **  
The Prajna classics were formed from about the 1st century BC to the 4th century AD. They are important documents in the early days of Mahayana Buddhism and have a profound impact on Han Buddhism (such as Tiantai Sect and Zen Sect) and Tibetan Buddhism (such as Zhongguan School).

#### 4. ** Significance of cultivation **  
- ** Break the attachment and liberation **: By observing "all Dharma Emptiness", we can eliminate greed, anger, and delusion towards the phenomenal world.
- ** Compassion practice **: On the basis of emptiness, use compassion to benefit all beings. For example,"all Dharma is medicine" means that Dharma cures troubles.
- ** Ultimate purity **: It ultimately points to "virtuous sages are pure after all", that is, the complete realm of Buddha's fruit.

#### 5. ** Cultural connection **  
- Share the core doctrine of "origin and emptiness" with the Heart Sutra and the Diamond Sutra.
- "The sea is boundless" symbolizes the vastness of Dharma and the infinite inclusiveness of Prajna wisdom.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * * *  
Ce texte provient du Mahayana bouddhiste et appartient au système de pensée Prajnápāramita, probablement du Maha Prajnā Sutra ou des textes connexes du genre Prajnā. Brahma, qui signifie « la sagesse ultime », est l'un des principes fondamentaux de la pratique du bouddhisme Mahayana.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *  
- * * Vacuité (Sūny-Kā) * * : souligner que tous les phénomènes (couleur, réception, pensée, action, connaissance) n'ont pas de soi, n'ont pas d'essence fixe, et rompre l'attachement au « moi » et au « Fa ».
- * * Sagesse indistinctive * * : Éclairer l'égalité des Dharmas par le transcendant des oppositions binaires (Venir et Goir, Tinture Purifiée, Libération de l'Encargement) par la sagesse du Prajna.
- * * Unité de la compassion et de la sagesse * * : Basé sur la vacuité et la compassion comme guide pratique, il incarne l'esprit du chemin du Mahayana Bodhisattva.

# # # # 3 ** Contexte historique **  
Les classiques de Brahma ont été formés entre le 1er et le 4ème siècle av. J.-C. et ont été des documents importants dans les premiers temps du bouddhisme Mahayana. Ils ont eu une influence considérable sur le bouddhisme chinois (par exemple, le bouddhisme Tiantai et le bouddhisme Zen) et le bouddhisme tibétain (par exemple, l'école médiocre).

# # # # 4 * * Signification de la pratique * *  
- * * Libération de l'attache * * : en observant « tout le Fa-vacuum », débarrassez-vous de la cupidité et de l'obsession du monde des phénomènes.
- * * Pratique de la compassion * * : sur la base de la vacuité, bénéficier des êtres vivants avec compassion, comme « tout le Dharma est un médicament », se réfère au Dharma pour guérir les ennuis.
- * * Pureté ultime * * : pointe finalement vers le « pur après tout », c'est - à - dire le royaume complet des fruits de Bouddha.

# # # # 5 * * Connexions culturelles * *  
- Partage avec le Sutra du Cœur et le Sutra du Vajra les enseignements fondamentaux de « l'origine du vide sexuel ».
- « La mer sans limites » symbolise l'immensité du Dharma et l'inclusivité illimitée de la sagesse du Brahman.

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