大般涅槃经佛母品　佛说父母恩重经

名称

大般涅槃经佛母品　佛说父母恩重经

编号

P.3919A

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Great Nirvana Sutra·Buddha Mother Product

At that time, the Tathagata was on the verge of nirvana on February 15th by the Aitore River in the city of Kushina. He lay on his side under the double trees and told his disciples: "I have a back pain and I am about to nirvana. When Kasyapa came, he told him that I had no chance to see him again. All scriptures were entrusted to Ananda, and the precepts were handed over to Kasyapa. "He said to Youboli: " Go to the celestial palace and tell my mother that I have accepted the request of the devil and am about to nirvana. I ask her to descend to the earth to worship the Three Treasures. "

Yuboli flew into the sky to Renlitian and saw Mrs. Mayer enjoying herself in the Garden of Joy. Mrs. Mayer dreamed of six evil signs that night: a fire burning her body, bleeding from her breasts, the collapse of Mount Meru, the drying up of the sea, a giant fish swallowing people, and a yaksha sucking souls. While he was worried, he saw Youboli coming over haggard and learned that the Buddha had nirvana, so he fainted from grief. The goddess Fenchu splashed cold water on her face before she woke up. She led all the daughters to fly to Saluolin and saw that the Buddha had been put in the golden coffin and silver coffin. The ten disciples wailed in the sky, and the Singuo Sage knocked on the ground and wailed.

Mrs. Maya touched the coffin and cried: "When my son was alive, he used alms and tinsticks to educate all living beings. Now these sacred relics have become relics! "While circling the coffin three times, the Buddha's golden coffin suddenly opened, and now the purple gold body was sitting in Baolanhua. He said to his mother: " The mountains will collapse, the rivers will dry, and love will end. "After saying that, the coffin was closed. Mrs. Maya heard that the law had proved that she had obtained the Arahat Fruit, and led the people back to the celestial palace with tears.

###Buddha says that parents are grateful

The Buddha preached on the ten graces of parents at Lingjiu Mountain in Wangshe City: guarding the pregnancy, suffering before childbirth, forgetting worries and raising them, breathing sweet blood, returning to dryness and dampness, not washing clean, nursing and raising them, traveling away to remember, creating evil karma, and truly pity. Ananda asked how to repay the favor, but the Buddha said that even if he carried his parents on his shoulders and walked through Mount Meru for thousands of times, cutting off flesh and gouging out eyes for hundreds of lives, it would be difficult to repay the favor.

Unfilial beings will fall into Avici Hell, suffering eighteen hells such as copper juice filling their bodies and burning iron nets. When the public heard the law, they shed blood and vowed to be filial. The Buddha taught: Providing Yulan basins on July 15th and copying scriptures for generations are all rewards of kindness. The scriptures detail the hardships of parents in raising them-at the age of three, they contain eight bushels of breast milk and four bushels of breast milk, and before the age of ten, they cannot clean them up to eight bushels. After their children start a family, they alienate their parents and even beat, scold and bully them. After death, unfilial people will enter hells such as ice and sword wheels, and experience millions of sufferings.

# # # Le Sutra du Nirvana, produit de la mère du Bouddha

À ce moment-là, le Tathāgata était sur le bord de la rivière Alita, dans la ville où le corps était détenu, et le 15 février, il approchait du Nirvana. Il s'allongea sur le côté sous les arbres jumeaux et dit aux disciples : « J'ai mal au dos maintenant, et je suis sur le point de le Nirvana. Quand Gaye est arrivé, je lui ai dit que je n'avais pas le droit de le voir. Tous les livres furent confiés à Ananda, et les articles de préceptes furent remis à Gaya. Et il a dit à You Bo Li : « Allez au palais du ciel et dites à ma mère que j'ai accepté la demande du démon du ciel et que j'arrive au Nirvana, et demandez-lui de venir sur terre pour adorer les Trois Trésors. "

Yubo a volé vers le ciel et a vu Mme Mayer se réjouir dans le jardin de la joie. Cette nuit-là, Mme Moyer rêvait de six mauvais présages : un feu brûlant, des saignements de ses seins, un glissement de terrain de Sumya, une mer épuisée, un poisson géant dévorant des gens et un asphalt de nuit aspirant des âmes. Alors qu ' il était inquiet, il a vu You Bo-li pâle et a appris que le Bouddha avait atteint le Nirvana et s'était évanoui de douleur. Après avoir jeté de l'eau froide sur son visage avant de se réveiller, elle a conduit toutes les femmes célestes à voler à la forêt de Salou, où elle a vu que le Bouddha était entré dans un cercueil d'or et d'argent. Les dix disciples pleuraient et tremblaient le ciel, tandis que les saints des quatre fruits pleuraient.

Mme Maye caresse le cercueil et pleure : « Mon fils a éduqué les êtres vivants avec des bâtons d'étain de cuivre et d'étain quand il était vivant. Lorsque le cercueil tournait autour de trois cercles, le cercueil d'or du Bouddha s'ouvrit soudainement, et maintenant le corps de l'or violet était assis dans le fleur de lotus. La mère disait : "Les montagnes s'effondreront, les rivières se dessècheront, et l'amour finira par se séparer.« Après avoir dit que le cercueil. Mme Mayer a entendu la preuve de l'alohan fruit, les larmes ont conduit le ciel à retourner au palais.

Le Bouddha dit que les parents sont reconnaissants

Le Bouddha a prêché les dix grâces des parents à la montagne Linghui de la ville de Wangshe : protéger le fœtus, souffrir en accouchement, oublier les soucis et élever, avaler l'amertume et vomir du doux, mouiller à sec, ne pas laver, allaiter et élever, voyager à distance pour se souvenir, faire du mal, être miséricordieux. Ananda a demandé comment rendre sa grâce, et le Bouddha a dit que même s'il portait ses parents sur ses épaules autour de la montagne Sumy, coupait la viande et les yeux des centaines de vies, il était difficile de rendre sa grâce.

Tous les êtres vivants qui ne sont pas pioux tomberont en enfer et seront soumis à 18 tortures de l'enfer, telles que le jus de cuivre versé dans leur corps et le grille de fer brûlé. Les gens pleurent le sang et jurent de leur piété filiale. Le Bouddha a enseigné que le 15 juillet, offrir un bassin d'oulan et copier des sutras est une récompense. Les sutras détaillent les difficultés de l'éducation parentale - à l'âge de trois ans, l'allaitement contient quatre cuillons de lait maternel de huit dendrobiens, avant l'âge de dix ans, les enfants ne peuvent pas nettoyer les huit dendrobiens, mais après la formation d'une famille, ils s'aliénent des parents, même insultent et intimident. Après la mort de ceux qui sont infidèles à la piété filiale, ils vont en enfer, tels que la glace froide et la roue de l'épée, et expérimenteront des millions de souffrances.

###Great Nirvana Sutra·Buddha Mother Product

** Historical status **:
The "Da Ban Nirvana Sutra" is the fundamental scripture of Mahayana Buddhism and establishes the idea of "permanent residence of Buddha nature." The Buddha Mother Book records the scene of the Buddha's final meeting with his biological mother, Lady Maya, before he died.

** Core Doctrine **:
1. Buddha shows impermanence: emphasizing the impermanence of all actions through details such as back pain and entrusting scriptures
2. Filial piety transcends life and death: The saying that the golden coffin opens itself as a mother reflects Mahayana Buddhism's tolerance for worldly ethics
3. Possibility of women becoming enlightened: Lady Maya demonstrated the Arahat Fruit when she heard the Dharma, breaking through the limitations of early Buddhist female practice

** Cultural Impact **:
This item gave birth to the tradition of "Buddha Bathing Festival" in East Asia, and Myanmar and Thailand still retain the "Buddha Mother Patrolling the City" ceremony. More than 20 manuscripts such as Dunhuang suicide notes S.2081 and P.2180 exist in the world.

###Buddha says that parents are grateful

** Document characteristics **:
The Doubi Sutra (not the original Indian scripture) was written in the Tang Dynasty, integrating Confucian filial piety and Buddhist concepts of cause and effect. There are 37 Dunhuang manuscripts currently available, both included in the Gaoli Collection and Fangshan Stone Sutra.

** Detailed explanation of ten favors **:
1. Physical suffering: Ten months of pregnancy is like a heavy burden
2. Danger of childbirth: 30% maternal mortality rate in ancient times
3. Difficulties in raising: Three years of breastfeeding contains 8.4 tons of breast milk (calculated as 800ml per day)
4. Psychological torture: When traveling far,"leaning on the door and waiting until I am old and never returning"

** Hell System **:
The scriptures detail 18 types of hell, reflecting the mature form of hell belief in the Middle Ages. Among them,"returning to dry and becoming wet"(the fifth grace) corresponds to washing the unclean hell, reflecting the theological nature of the details of daily life.

** Historical controversy **:
Zong Ze's "Filial Piety Lu" in the Song Dynasty pointed out that it "overstated the suffering of hell, which is probably not the Buddha's theory." However, this scripture is still widely circulated among the people and has become an important ritual basis for the Yulan Pen Festival.

# # # Le Sutra du Nirvana, produit de la mère du Bouddha

* Statut historique * * :
Le Grand Nirvana Sutra est un classique fondamental du bouddhisme Mahayana, qui établit la pensée de « la nature du Bouddha réside toujours ». La scène de la dernière rencontre du Bouddha avec sa mère biologique, Mme Maya, avant sa mort.

* * Doctrine fondamentale * * :
1. Le Bouddha a montré l'impermanence : il a souligné l'impermanence de toutes les actions par des détails tels que les maux de dos et la confiance des scriptures.
2. La piété filiale transcende la vie et la mort : le concept du cercueil d'or s'ouvre comme une mère, reflétant l'acceptation du bouddhisme Mahayana pour l'éthique du monde
3. La possibilité de la fémininité de devenir taoïste : Mme Mayer a entendu le Dharma et a prouvé l'arrohango, brisant les restrictions de la pratique féminine du bouddhisme primitif

* * Impact culturel * * :
Ce produit a donné naissance à la tradition du « festival du bouddha de bain » en Asie de l'Est. Le Myanmar et la Thaïlande conservent encore la cérémonie de la « patrouille de la mère du bouddha ». Plus de 20 manuscrits tels que la lettre de Dunhuang S.2081, P.2180 ont survécu.

Le Bouddha dit que les parents sont reconnaissants

* * Caractéristiques du document * * :
Le livre de l'Apocrisie du Dou (non original indien) a été écrit dans la dynastie Tang et a fusionné la piété filiale confucéenne et le concept bouddhiste de cause et d'effet. Il existe 37 manuscrits de Dunhuang, y compris les sutures de pierre de Gaolizang et de Fangshan.

* * Détails * * :
1. La douleur physiologique : un fardeau lourd pour la grossesse en octobre
2. Le danger de la production : 30% de mortalité maternelle dans les temps anciens
3. La difficulté de l'éducation : l'allaitement maternel de trois ans contient 8,4 tonnes de lait maternel (calculé par 800 ml par jour)
4. Torture psychologique : « Attendre jusqu'à la vieillesse » lorsqu ' on voyage loin

* * Système d'enfer * * :
18 types d'enfer sont décrits en détail dans les Écritures, ce qui reflète la forme mature de la croyance en l'enfer dans l'époque médiévale. Parmi eux, « sec et mouillé » (la cinquième grâce) correspond à l'enfer non nettoyé, reflétant la théologisation des détails de la vie quotidienne.

* * Controverses historiques * * :
Le "Lou de la piété filiale" du Zong Song se réfère à son "exclamation de la souffrance de l'enfer, la peur n'est pas la théorie du bouddhisme", mais il est encore largement répandu dans le peuple et est devenu une base importante pour les rituels du festival du bassin d'Oulan.

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