数字藏经洞

发愿文

名称

发愿文

编号

P.2660P1

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Clean up distracting thoughts, focus on practice, and don't be confused by worldly troubles. Now I plan to write scriptures to summarize the troubles and illusions in practice and guide my disciples in practice. Taibao (official position) prayed for long life and good health and peace in all directions. Good deeds need to be timely. If you do evil deeds, you will suffer bad consequences. After the monks left, everyone was tied up by worldly affairs and worked hard, making it difficult for them to cultivate quietly. Although Changle Town is small, there are no virtuous people. This monk led his disciples to practice, but now he has aroused controversy over the flesh sharing scripture (which may refer to resource allocation). What's more, you came from afar to study, but you saw the decline of Confucian scholars in the memorial. When you respectfully observed it yesterday, you saw the anger of heaven and earth. Now I present the statement of enlightenment. How can this matter be ignored? Don't be ashamed of your selfish interests. You should plan for the right path, walk lightly and simply, and spread the Dharma. The lord of the house was generous and generous. When heaven was angry, he made music as absurd as King Zhou.

# # # Traduction du vernacle

Nettoyez les idées diverses, concentrez-vous sur la pratique et ne soyez pas confus par les troubles mondains. Maintenant, j'ai l'intention d'écrire des textes pour résumer les problèmes et les faux dans la pratique et guider les disciples dans la pratique. Taibao (officiel) prie pour la bonne vie et le bonheur des quatre côtés. Faire le bien doit être opportun, et si vous créez du mal, vous souffrez de mauvaises conséquences. Après le départ du moine Dhamma, les gens étaient enveloppés par des affaires laïques et couraient et travaillaient dur, ce qui rendait difficile la pratique de la méditation. Bien que la ville de Changle soit petite, elle n'a pas de grandes virtues. Ce moine a dirigé ses disciples dans la pratique, mais maintenant il a provoqué une controverse en raison du Sutra de la division de la viande (peut se référer à la distribution des ressources). De plus, vous êtes venus de loin pour étudier, mais voir le déclin de Confucianisme dans le jouet, hier, quand vous observez respectueusement, voir le ciel et la colère. Maintenant, la déclaration de l'illumination est présentée, cette question peut-elle être ignorée ? Nous ne devrions pas être humiliés par des intérêts égoïstes, nous devrions rechercher la bonne voie, porter une pratique légère et simple, et propager le Dharma. Le maître du palais est généreux, et quand le ciel est en colère, il est ridicule comme le roi Zhao.

###Related background

1. ** Source and Nature of Scripture **  
  This text is suspected to come from folk religion or Buddhist Zen literature during the Song and Yuan Dynasties. It combines Confucianism, Buddhism and Taoism, reflecting the importance society attached to practice, good and evil causes and effects at that time.

2. ** Core ideas **  
  Emphasizing the need for practitioners to abandon distracting thoughts and do good deeds in a timely manner, warning of bad karma, criticizing monks for being burdened by worldly affairs and deviating from practice, implying the crisis of religious secularization.

3. ** Historical context **  
  - **"Taibao"**: Official position in the Song Dynasty, or refers to the Dharma God (such as the Buddhist God Jialan).  
  - **"Meat Sharing Sutra"**: It may imply the contradiction in the distribution of temple property, which is related to the economic management of temples in the "Baizhang Qinggui" of the Yuan Dynasty.  
  - **"The wrath of heaven and man"**: Reflects the concept of connection between heaven and man in folk beliefs, implying social unrest or religious corruption.

4. ** Cultural metaphor **  
  - **"Changle Town"**: Transforming the Buddhist concept of "bliss" to satirize the pseudo-cultivation place.  
  - **"Le Zhou arrives"**: Using King Zhou of the Shang Dynasty as a metaphor for the wrong way to enjoy pleasure, echoing the criticism of Yi Le in Shang Shu·Wu Yi.

5. ** Language characteristics **  
  Mixed with common words (such as "" being a variant of "beard") and Zen official expression are in line with the characteristics of folk religious documents in the Song and Yuan Dynasties. Some words may be copied incorrectly (such as "bubble" or "pao").

# # Contexte pertinent

1. * * Sources et nature des textes * *  
  Ce texte est soupçonné d'être de la religion populaire ou de la littérature bouddhiste zen de la période Song et Yuan, et il intègre le confucianisme et le taoïsme, reflétant l'importance accordée à la pratique et aux causes du bien et du mal.

2. * * Idées fondamentales * *  
  Il est souligné que les pratiquants doivent abandonner les idées diverses, faire de bonnes actions en temps opportun, avertir les conséquences du mal karma, critiquer les moines qui sont fatigués par les affaires laïques et s'écarter de la pratique, ce qui est une métaphore de la crise de la sécularisation religieuse.

3. * * Contexte historique * *  
  - * * "Taibao" * * : un poste officiel de la dynastie Song, ou se réfère au dieu protecteur du Dharma (par exemple, le dieu bouddhiste Galan).  
  - * * "Feng Me Jing" * * : peut impliquer la contradiction dans la distribution des biens du monastère, qui est liée à la gestion économique du monastère dans les règles de la dynastie Yuan de la dynastie Yuan.  
  - * * « Colère du Ciel et de l'homme » * * : reflète le concept d'induction du Ciel et de l'homme dans la croyance populaire, suggérant des troubles sociaux ou de la corruption religieuse.

4. * * Métaphore culturelle * *  
  - * * "Changle Town" * * : utilise le concept bouddhiste de « bonheur » pour satiriser le lieu de la fausse pratique.  
  - * * "Zuo Yue Zhao" * * : Il fait écho à la critique de Yile dans Shang Shu · Wu Yi en utilisant le roi Shang Zhao comme référence à la mauvaise voie de jouir du plaisir.

5. * * Caractéristiques linguistiques * *  
  Les caractères communs (par exemple, "Heng" est un corps étranger de "Su") et l'expression de style public du bouddhisme Zen sont mélangés, ce qui correspond aux caractéristiques de la littérature religieuse populaire des Song et Yuan.

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